这是一部简单的爱情片（不是爱情动作片），和走出中世纪的所有城堡一样，青年的生活中只剩下了爱情：《十日谈》、《一个世纪儿的忏悔》、《少年维特之烦恼》……
其实，这部爱情片真的很简单。观众仿佛在阅读童话《汤姆·索耶历险记》的：与其说他们是喜欢其中的简单而又纯粹，不如说艳羡其中美丽的大自然。
人类真的很强大——人类可以发明那么多东西；人类真的很渺小——人类可以被那么多东西毁灭。
侯麦爷爷的电影我行我素,乐在自我中.我看他的东西不多,而且几乎没有看全过一部,最后一次看的是<贵妇与公爵>,那个版本翻译得相当糟糕,完全是猜内容,好在历史部分还算知道一点,多少对上了号.对于法国电影絮叨的本性,就无能为力了.
不过,我喜欢侯麦的光影细腻.非常富有美感,为着这个看电影,也是乐趣之一.<阿斯特蕾和瑟拉多的爱情>的内容放在现在几乎是一种滑稽了,那个年代的关于誓言和忠贞近乎说教的滑稽.我买到的中文版本叫做<爱情誓言>,是在看到关于模特Andy Gillet的介绍后就一直期待的.无所谓电影,无所谓内容,Andy Gillet太帅了.为了这个帅而期待这部电影.唔,这样说是不是有点委屈了侯麦爷爷,不过,说实话,这电影不也是把Andy的脸蛋做卖点的?
侯麦说工业发展太快,原著中描述的风景地已经遭到破坏,所以他重新选择了新的,符合原著情节的地方.青山绿水,巴洛克时期歌颂的田园风光,贵妇男女穿着时装打扮出来的牧羊男女,那是贵族游戏而已.而借牧羊人之口大肆发表爱情的忠贞与严肃,说教意味如此之浓以至于近乎虚伪.
从小我就喜欢看有神话气息的爱情故事。
其实我已经有那么一段时间丧失对侯麦的兴趣了。
本片的爱情观点很神圣。
两个人相爱，爱到毫无保留。
你中有我，我中有你。
那个美男子，因爱情受挫的美男子，
我宁可他一直意志消沉，
在森林中游荡。
而之后他为了接近他的牧女，男扮女装，
证明了，一个美男子，他得到女人的青睐，
是因为他的美是中性的。
类似于，男人太过优秀，有可能成为同志。
庆幸，美男子是爱牧女的。
我知道侯麦的电影一般是没什么性交镜头的，
但由于这对神仙眷侣的美轮美奂，
倒让我忍不住遐想。
牧女的乳房很美。
我从来就不喜欢硕大的乳房，
我就是喜欢这样圆润雪白，
大小适中，
有灵气的乳房。
另外，在电影中，
看到了现在流行到泛滥的罗马鞋。
可惜这种鞋并不太适合个子矮小的东方人。
而片中宽大的服饰很对我目前的胃口。
那种棉麻的质地，
包裹着身体，
意兴阑珊的样子。
你说世界应该有上帝来维持人类的规范，那么你必将要死在上帝的安排下。你享受与承受着。这是一条永恒的定理。
中国的中心哲学是没有定理的：不会为了任何“定理”而死去。所谓“好死不如赖活着”。
这样的哲学很适应于当下的社会与时代。共产主义失去了非你既我是阶级斗争，而转向“和谐社会”。资本主义更加强大自己的“定理”的观念：想要有钱就去挣，挣得方式你来定，但不要伤害自己的伦理和谐准则与国家不断完善的法律。
综上所述，这个时代看似没有坚固的定理。需要极端定理的出现，我的预言。
武士道 向死而死
纳粹 向优化人类而死
中国哲学 和谐而死
共产主义 综上所述…
【男神与女神的罗曼史】侯麦的临别赠礼
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