窃以为伊朗民主化进程和反民主退化历程，值得任何一个想要进步的国家参见。一部小动画片蕴含着丰富哲理，特别是，它活生生的给观众展现了一个普通的小人物，如何在一段特殊历史阶段下，挣扎生存，坚持理想，实现自己。玛琪，这个可爱小姑娘的叛逆个性，正是伊朗压抑独裁体制下的产物，民主对她来说，就是一颗饱含生机的小种子，种在心田，浇水施肥，期待开花结果。
社会体制与个体反叛精神的关系，就像女生穿着旗袍的样子。倘若衣服宽宽松松，女人的身段非但不能凸显，反而显得邋遢；但是如果旗袍包裹的紧张，对胸对臀对腰身压迫的强烈，女人婀娜的身段才显露无疑。当然，如果紧过头了，衣服撕裂了，美好的肉体就会更加一览无余。
“世上最糟的就是自卑和报复心理，永远要维持自尊和诚实廉正“，人的一生中，会遇到很多混蛋，他们伤害你，是因为他们愚蠢，你不必因此对他们生恶意。这是小姑娘玛琪坚守的人生哲学，也是信奉伊斯兰的伊朗人民信仰的真谛。正是这些简单的词句与伟大的信仰，才让经历了无数苦痛的他们，依旧坚强和乐观
如果你不是某个年代的中国人，可以看看《七十年代》那本书。会发现，惊人的相似。
一部大胆的作品。
只是可能在中 guo出现吗？
为了豆瓣的安全，就不写评论了。简单说，是一部制作精良的动画片，描述的是伊朗的政治。黑白色调，音乐优美。
小女孩玛嘉活在原教旨主义统治下的伊朗，从小生性叛逆的玛嘉，在接受了长辈们革命思想的熏陶后对个人自由的向往更加的强烈了，最终她的父母让她到了法国留学。初到法国的玛嘉觉得万事新奇，她呼吸着自由世界的空气，但慢慢的，她开始体会到了生命的空虚，这种空虚最终驱使她又回到了伊朗，在伊朗她经历了一次精神危机，并且结了婚，最终她告别了失败的婚姻再次离开父母，离开了伊朗。
值得一说的是，这个原教旨主义的高压政体却是在推翻王朝的追求自由的革命中产生的，在故事的开头，我们便被引进了故事的主题～对自由的追求。在玛嘉脱离了伊朗高压政体的外在强制后，她来到了自由的法国，然而，在经过断断续续的兴奋后，出现的是一种生命的空虚，这是意义的缺乏，自由并没有真正的实现，玛嘉被一种虚无感捕获了，由此我们看到了除了外在强制之外的，自由的另一个敌人～内在的空虚。
空虚使我们甘愿受到奴役，我们在被奴役中逃避空虚，也许这就是在故事开头，革命在推翻专制政权后又创造了一个高压社会的心理因素。这让我想起了弗洛姆写的《逃避自由》
1980年，战争，宗教，政权之争，人民毫无自由，生活如惊弓之鸟，很像是中国文化大革命那段历史。grandma是我最喜爱的角色，优雅，爱美，正义，同时也有女人的爱在背后嚼舌根，智慧，乐观，前卫，自由。50年前她就离过婚了，玛姬哭诉她将离婚，她淡定并认为不值得伤心。爸爸妈妈为了女儿，忍受分离的痛苦，毅然两次送她出国，妈妈说你要快乐，不要再回来。
影片用黑白的色调进行了回忆，故事在反沙背景下的伊朗展开，女孩玛姬在战争中目睹了玩伴的死亡，敬爱的艾诺叔叔死于政治斗争，可在与艾诺叔叔相处中看到了自由的渴望，埋下了马思的种子。艾诺叔叔用面包屑做的天鹅，让这个女孩萌发了自由种子。
影片中她喜欢朋克，喜欢迈克逊，，西方音乐，也昭示了她注定不会与伊朗束缚女性自由的宗教信仰相容。所幸她有爱她的家人，选择送她去维也纳。在临别时外婆的叮嘱使我同感她说，“你的一生中，你会遇到许多神经病，如果他们可怜你，你就挺直了脊梁回击他们
不知道什么时候起，我渐渐以为自己已经成为一个不会在看电影时流泪的人。但就在一个小时前，《我在伊朗长大》若无其事地推翻了这个结论——我渐渐变为一个不再对自己做结论的人，因为总是会有新鲜的事物降临。所谓结论，唯一的意义也许就是等待被这些新鲜的事物推翻。
泪能够从心灵的窗户——眼睛深处涌出，大概是因为内心真正受到了本能触动。从某种意义上说，故乡对于每个人而言，也有这样的本能性——我们无权选择故乡，无权选择在哪里长大，故乡就像自己的血肉一样成为自身自然而然的一部分。
但不管在哪里长大，我想大家都一样：都难免会遭遇像Marjane一样奔赴异乡、失恋、露宿街头、放弃自我、离婚、忠于自我、追求自由的人生。幸运的是Marjane总有一个把茉莉花放进乳罩里的外婆，在人生里审时度势地告诉Marjane要忠于自我、要获得自由；幸运的是这个电影今晚光临了我的人生，让我温暖地知道：当我过去在像Marjane一样奔赴异乡放弃自我的时候，早有这样一个电影在这里等着我，并像把茉莉花放进乳罩里的外婆一样告诉我：要忠于自我，要获得自由。
“我在伊朗长大”“我是法国人”
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