Unity and coexistence are often easier to pronounce than to actually practice. That was the case in Where do we go now? – in which a village nothing but mundane – but with the exception that Muslims and Christians are cohabiting in the same village. Their coexistence, however, are under increasing strain as sectarian conflicts seep into their daily lives, enraging the males in the village.
这个电影很好玩，也有点沉重。我是被穆斯林和基督教字眼吸引。很喜欢看这个类型的电影。宗教和信仰，没有信仰，容易空虚，有了信仰，有容易冲突。信仰总是依托着宗教么？对于这个，我一直想不明白。
黄莺莺在九七年出了张唱片《我们啊！我们》，同名曲副歌唱起来似极了“Woman, Ah！Woman”。——题记
地理概念上的中东与宗教世界里的穆斯林交织不清。宗教和政治让这一地域不太安宁，西方世界对丰盈资源的觊觎无非火上浇油。支撑这个绝对男权社会的是那些坚强隐忍的女人们，尽管我们看不到她们的面容。近年中东电影的兴起让世人有机会看见黑纱背后的笑泪，尤其当这些影像出自她们之手，感受尤为真切。
Shirin Neshat，伊朗人，电影《Women Without Men》导演。四个不同背景的女人，却都直接或间接地因为男性而让生活失色：婚后不幸的，追求自由和自立；向往婚姻的，遭遇强奸而失信；热血激昂的，因亲兄逼婚寻短；无奈卖身的，渴望改变却迷途。魔幻现实主义的滤镜给影片上了点灰蓝，让现实不那么伤感，给了理想线天光。避世的柏拉图终究不是办法，大环境如是，你想抛弃社会，社会偏偏寻你，难道真真只有卖身女的亡故才是另外一个开始，才能看得见那一片梦田？
Nadine Labaki，黎巴嫩人，电影《Et maintenant on va où ?》导演。与第一部电影《Caramel》相比
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从来没有想到，失去丈夫的她们，会以这样魔幻的方式回击世界。我却在《吾等何处去》中，看到了一种意想不到的结局。
黎巴嫩70后美女导演拉巴基，结合真实事件，用女性视角，呈现出这个特别的故事。那种云淡风轻般的讲述，把种种意外演绎的如此意外。
原来，那些本来在男人们放不下的事，却在女人这儿全放下了。
说实话，一般涉及到宗教题材的影片，总是伴着各种各样的冲突，节奏异常紧张。
但这部片子用一种法式浪漫，讲了一个温柔却很有力量的故事。唤起的女性力量，恰如以柔克刚的水流
《吾等何处去》：放手更不易
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