王奎生被推出去两次，一次是在宣扬大公无私，甚至因公废私的年代，一次是在解放生产力，鼓励私欲的年代。时代变迁，人性却凉薄得始终如一。肮脏的利己主义，哈哈哈，如今被冠上精致之名了呢。
喜欢导演的两线叙事双重讽刺，没有让影片仅仅停留在有着过度妖魔化文革嫌疑的层次上。
故事的结局令人唏嘘，当制度的遮羞布都去掉了，众人的吃相真是更难看了。
镜头语言相当考究了，特别在意一些把人物放在镜头前面前面当前景的镜头，很有感觉
原载《北京青年报》0130B03
http://epaper.ynet.com/html/2018-01/30/content_277551.htm?div=2
电影《村戏》2017年进入金鸡、金马评委视野，在上海电影节、First影展、平遥电影节一路收获关注，久闻其名，终于在2018年开年守到了它的点映。该片讲的是包产到户试点时期河北井陉农村排戏和分地的故事。排的是晋剧老戏，分的是集体的地，在当时刚经历若干年狂飙突进的语境中，都在“向后看”。直到影片终了，地是排除重重困难给分了，戏却是一直没有见到正式登台。
戏登不登台对于影片的叙事似乎无关紧要，村戏村戏，整个村庄围绕排戏与分地产生的种种纠葛才是这一出戏的要紧关目。但影片主创对所排剧目的选择，却颇可玩味。原著小说里要排的是《穆柯寨》带《辕门斩子》，电影里换成了《打金枝》，并说这是上级领导的要求，不能改。这也不突兀，1955年的《打金枝》是“十七年”时期拍摄的唯一一部晋剧电影，大名鼎鼎。
《村戏》真的是不可多得的一部后文革现实题材佳作。镜头和光影运用得极好尤其可贵的是。片中所有人物均由非职业演员出演，效果却远远超出明星水平。与很多优秀影片相似，《村戏》的剧情主线简单，细节却很多，再加上深刻的内容和沉重的话题，给予我们充足的赏析空间。下面请让我（过度）解读一下这另一个改革开放的故事。
—————— 两部戏 ——————
作为一个以戏曲为线索和进展背景的影片
“村戏”小农意识下盲目的集体主义与乌合之众
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