普希金说：“一切过去的，都将成为美好的回忆。”中国人的崇古思想尤为严重，若对现实失望，便会幽幽地叹上一句“人心不古”。例如感情这回事，在社会普遍缺乏忠贞感的年代，人们把希冀的目光投回古代，古典式爱情成了现代人最后一根救命稻草。
果真如此吗？对于这个问题，《手机》里的费老是这么说的：“古时候好啊，上京赶考，几年不回，回来的时候，你说什么都是成立的。”艳羡之情，溢于言表。当然，费老所憧憬的并非古典忠贞的爱情，而是由于交通和通讯不便所造成的偷情契机。
中国最忠贞的爱情故事据说来自古时的牛郎和织女。一条大河波浪宽，没有稻花香两岸，牛郎的爱情始于大河，困于大河，也算是因果循环。
不过上世纪70生人普遍受周星驰解构、颠覆思想的影响，传说里痴情专一的牛郎在他们看来并不是个绝种好男人。首先，牛郎是以一个偷窥者的身份出现，体现了其低劣的道德水准；其次，趁织女洗澡时偷其衣物，这是恋物癖的典型症状；第三，在织女一丝不挂时进行谈判，胁迫织女嫁给自己。这样的行为放到现代就是一个不折不扣的流氓罪
整个观影过程，心中有一种患得患失的感觉。剧情很简单，但简单却深刻。我记得电影中严守一在他的节目中说到费老提起过人为什么心里会有病，是把简单的事情复杂化，又把复杂的事情简单化。不知道为什么，看这部电影我蛮佩服严守一的，精力旺盛，游走于三个女人之间，这需要多么艰难隐秘的策划与执行。活着真累。原本抱着很功利的态度在看电影 ...为了写传播论文啊...但是看的过程中我的内心也十分同情并理解王守一和费老。这部电影的冲突矛盾点无非是手机引起来连环出轨。先放下导火线不谈，出轨这个结果，为什么就被冠以“贬”之名? “20年共床也会有审美疲劳”这是费老忏悔时说的。爱情为什么要被道德所捆绑，不爱了就是不爱了，感觉说这话很不负责。是，当我们论及“出轨”这件事时，常常会评论到“渣男”，道德低下，不负责任...难道这一切仅仅是手机的错吗，人性难道本不是这样吗？只是太多人不想违背公序良俗，不想失去已经拥有的。即使没爱了，还是要在一起。爱情这玩意儿真是个捉摸不透的东西，理想之爱和现实之爱实在是差太多
手机,我是在电影院里面看的,里面有很多精彩的台词对白,而冯小刚的电影一上演,总会有一些经典台词成为现行年青人的流行语,比如"审美疲劳"等等.手机中的很多情景,我在现实生活中都遇到不少.现在的人,已经很多都习惯了这种生活方式.而且也都不自觉的延续着这种生活方式.笑声中也透露着许多的无奈.就象手机的宣传语中说过的:"你敢带着你的太太或者女朋友来看《手机》吗?"
03年，《手机》上映。
那个时候，在学校的计算机中心东边有个康纳酒吧，被改造成了影吧。有一个个的小隔间，里面是DVD和沙发，多是情侣在那带着耳机看电影，一小时一块钱。尤其在冬天，很是受欢迎。
现在已经没了，那里成了报销医药费的地方。
《手机》是不适合当贺岁片看的，更不适合一对情侣或夫妻看。看完第一遍时，感觉有点沉重，还有点恐怖。里面的情节太真实了，真实到熟悉。估计不少人在看后都会联想到身边的点点滴滴，然后对号入座。
有了手机，恐怕没有几个人没对着手机撒过慌。只不过有的慌小，有的慌大，有的只是为了一个糖块，有的却是丢了原则。最常见的就是接到应酬电话，“啊？真不巧，我在外地出差呢。下次一定一定，我坐庄。”不用面对面，不用担心脸红，说句假话会变得如此容易。
既然每个人都不是那么坦荡，太过接近现实的讽刺幽默就会让人不知所措。这不同于《大腕》，在那里大家是旁观者，看别人笑话，在这里大家是参与者，有可能看到自己的笑话。
说谎的原因形色万千，但说谎的方法却大同小异
“手机”别样风格！男人，有个女人等你回家
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