日本人对战争的反思，平常人的野心，亦真亦幻的人生。追求财富和权力，以此来证明自己，真的毫无可取之处的观念吗？人生于世，总要有所追求吧，那么只要不侵害别人的利益，追求权财又有什么错？冒险真的不可取吗？抛开电影表达的思想不说，男主和女鬼那一段，还挺好玩的。每个民族都有自己的鬼故事，或因黑夜里恐惧无聊，被自己的影子吓到，或因某些人力无法控制的自然现象，激发了人们的想象，或因不愿忘记死去的亲爱的人，魑魅魍魉在黑暗的老木屋中幽然而生。片子里主要有两种女性形象
Today:《雨月物语》
很多可以学习的地方，如画面分割的巧妙（一根绳子或者一个树枝代表着间隔）、打光（亮部暗部的移动）、结尾升机和配乐（对准了农民的耕耘和重建未来的暗示）、幻觉的光（中央灯透过破掉的门射向四方的神圣感）和转场（新奇且自然），运镜绝对是极有学习价值的。
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除此之外，影片的内涵也相当丰富。反战情怀是我第一个注意到的，大哥妻子的“战争都让人变了样”便是最直接的证据，在战争中男人们的贪婪和女人们的安稳形成对比，以及故事的结局是南柯一梦般的虚无和对平和生活的向往
塔尔可夫斯基的《雕刻时光》中不止一次提到沟口健二，他是这样说的，“电影界的天才为数不多：布列松、沟口健二、索库洛夫、维果、布努埃尔……”，“在那些偏离地面的，更准确地说是翱翔着的艺术形象中蕴藏着多么巨大的情感力量。”他说的不是沟口健二喜欢运用升降机拍摄这件事，但是想起那些参加他的葬礼的女演员们所说，“应该让升降机也参加到送葬的行列里来”。《西鹤一代女》的摄影师黑沟口健二滥用升降机，“即使使用升降车，如果不让摄影机进行上下活动，那就实际上与通常的移动车毫无区别。”我想其实他喜欢的就是升降机可以让镜头在空中如同上帝之眼一样自由飘移的感觉吧。
沟口健二喜欢用运动的镜头拍摄“一场一镜”，他的镜头经常会出现在人物仰视45度角的方向，后来经过小四的解释我们才知道了，那是呈现完美侧脸的无死角角度。《雨月物语》中，源十郎逃离了幽灵的纠缠回到家中，家徒四壁，破败不堪，他绕着房子里外走了一圈，回到室内，本来空无一人的炕前，已经升好了火，妻子坐在一旁煮东西，孩子躺在旁边熟睡，他欣喜万分
《雨月物语》电影剧本
原作：上田成
改编：依田义贤
导演：沟口健二
译：金连缘
字幕一
上田秋成的《雨月物语》讲述了许多奇闻异事，它使读者由此产生各种各样的幻想。
字幕二
这部影片描写的就是从这些幻想里产生的新的故事。我们不能不承认，秋成笔下的奇闻异事今天仍然是活生生的现实。
字幕三
天正十一年（1583年）。融雪的季节。近江（注1）琵琶湖的北岸。
1. 近江北部山村“中之乡”近江北部荒凉山村的残冬。
一片凄凉景象。
村边小山岗的半坡上有两个相邻的农舍。
一个是源十郎的家，从这里看得见他房后那座陶瓷窑；相邻的是他妹夫藤兵卫的家。
门前放着一辆大板车，源十郎和他的妻子宫木正忙忙碌碌地往车上装着用稻草捆好的瓷器。
2.源十郎家的屋外
宫木把很沉重的稻草包抱上车，用衣袖擦了擦脑门儿上的汗。
破衣袖上打着补丁。由于贫困的折磨，面容十分憔悴，令人觉得可怜。她刚擦完汗喘了一口气，就听到远处传来火枪声。宫木吃惊地转身向枪声传来的方向张望。抱着稻草包的源十郎从屋里出来，也朝同一方向张望。二人转过头来面面相觑。
我现在所有的一切都是为了你，现在一切都实现了，而你却受尽屈辱。
虽然公主对我情深，我们的生活如此美妙，但我心里无法放下她，公主让我走吧，公主，我对不起你......
我为了你，为了你幸福，而去卖陶，还做了对不起你的事，结果什么也没得到，嘿......现在好了，你，孩子都在，家，安定，幸福。
你走了，士兵们也走了，我也不想再去了，让孩子，我们一起过着安定的生活吧。
从开始的铺垫，到最后高潮一个个的爆发，再到一切归于平静。
沟口健二的平静中的力量让我一次次泪流，感觉到的不是震撼，而是一种温软柔和的力量。
昨晚，在沙发上耗费了一晚上时间，看了一部1953年的日本电影，叫《雨月物语》。
《雨月物语》发生的时代背景是战国时代。在琵琶湖附近的一个小山村，住着源十郎和妻子宫木，还有妹夫藤兵卫、妹妹阿滨。他们以开小瓷窑、烧制瓷器为生。有一次，源十郎把瓷器卖到市镇上，赚了一大笔钱，让藤十郎对于发大财充满信心。这时起了战乱，源十郎不顾逃命，只想着趁战乱发财，执着于烧瓷器。藤兵卫则梦寐以求成为一名武士，出人头地。
源十郎带着藤兵卫和阿滨第二次去市镇上时，一位美若天仙的贵族小姐若狭看上他的瓷器
【雨月物语】1953年，转存两篇原著
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