古希腊早已毁灭在马其顿和罗马的铁骑下，而亚历山大城不过是一个托勒密埃及留给罗马帝国的希腊化城市，但正是因为它的特殊性，是这个罗马城市成为希腊文明最后的播撒中心，不幸，也是最后的坟茔。希帕提娅是坟茔上的最后一抔净土。
我不是个宗教徒，看这部电影的很多人也不是宗教徒，所以未必把焦点聚到宗教上。宗教是广大苦难者的精神寄托，当然也是统治者的工具（没有冒犯的意思），主只存在于信徒心中。
电影中的一些做法让我有种似曾相识的感觉，基督徒迫害其它教的信仰者达到定点，狄奥多西一世下令摧毁所有神庙神像，异教仪式被禁，从事异教仪式甚至被处死刑。图书馆被关闭。这是一种文明对
一种文明的侵占。从后人来看，世界本应和同为一家，完全没有必要互相侵蚀，无论是希腊还是罗马，无论是多神教还是基督教，兼容明明是最好的办法。
朱元璋在云南大理实施种族迫害，将段氏王朝处理的一干二净，更有甚者，他下令烧毁一切书籍，导致大理历史的一段空缺。换言之，他也是为了中央集权，避免中国的分裂而这么做。从后人看来
据说人类在基因上跟黑猩猩的相似度高于98%，而且美国生物学家莫里斯·古德曼曾在《美国科学院会刊》上发文认为应该把现有类人猿都划入人科，进而再把现存的两种黑猩猩(普通黑猩猩和矮小黑猩猩)都划入人属。
http://health.sohu.com/68/95/harticle17379568.shtml
回望人类历史的时候，人们常常感慨人类的残暴和战争的频繁，并且如果细致了解那些暴行，常常对人性感到绝望，比如基督徒对希帕蒂亚的暴行：
数学家席昂之女希帕提娅，受其父学说启蒙，她以渊博的评注，精准完备地阐释阿波罗尼奥斯与丢番图的理论；她也在雅典与亚历山大城公开讲授亚里士多德与柏拉图的哲学……在一个致命的日子里，在四旬斋的神圣斋期里，希帕提娅被从她的两轮车中扯出，衣物给撕得稀烂，一路拖到教堂，并遭礼拜朗诵士彼得（Peter the reader）、一群蛮人与残忍的狂热分子们，以徒手毫无人性地屠戮致死，尖锐的蚌壳将她的肉从骨上刮下，还在颤抖的断肢则被投入火中。正义的调查与惩罚最后因适时奉上的礼物而作罢，但希帕提娅的谋杀案，已在亚历山大的西里尔的人格与信仰上
“城市广场”为什么我们最后记住的只是宗教？
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