#文献/视频/一千零一夜
第10-13期介绍《人间词话》，是国学大师王国维，静安先生最广为流传的作品。下面是我对该视频做的笔记。
这本书罕见地用了四期视频来做介绍，重点放在了静安先生如何评论词的境界。首先，词这种文体在古代最初是文人雅士在青楼为艺伎们创作的唱词，虽后来格调节节攀升，但其借助青楼女子的视角来抒情言志的基本手法并未改变，因此与诗相比始终矮了一截，拔高至境界一词以评论之，是为静安先生之用心。
所谓境界，最初为佛教用语，主要指的是出家人的修为成绩
《源氏物语》物哀之美耐人寻味
———观梁文道《一千零一夜》有感
今天点开了梁文道的一千零一夜，本来只是作为晚餐之余的消遣，浅尝辄止罢了，颇为有趣的是，看了几分钟之后兴趣大增，忍不住看了三集。
这三集讲解的是日本文学，通过解析《源氏物语》（Tales of Genji)来介绍了日本的一些与中国文化的相似和不同之处。
而在一千零一夜的开端，梁文道又像以往那样，坐在地铁的座椅上抒发一些个人的小观点，很纯粹的个人之见。
梁文道对旅游和读书的关系的看法挺有创意的，他认为旅游和读书应该是相辅相成的，在去到一个国家之前，就应当阅读之前与之相关的书籍，然后再之后的游览中将书中的地点和眼前的景象联系在一起。这样，既能让眼前的景象赋予一层诗意，给了它新的生命，也能使原先自己对书的理解更加立体。将阅读计划纳入旅游的一部分着实是个兼顾诗意的方法。
只可惜，去年暑假去日本旅游的时候并没有考虑到这一点，去到日本尤其是奈良和京都看到如此之多的历史建筑——清水寺，千本鸟居
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作者：小山
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夜深人静，思绪泉涌。推荐《一千零一夜》已是上周的想法，因各种琐碎之事未能成文，每每提笔，又怕写不好。思前想后，心有不甘，想想还是不管不顾写出来，若好，自是我的功劳，不好，我也算尽了力。
1、
这是我第一次满怀敬意推荐一档节目。以前写过陈丹青的《局部》，现在回头去看，写得很不好，只怪自己才疏学浅，对艺术未入其门，强写出来，惹人笑话。好在这次不同，梁文道的《一千零一夜》聊的是文，是书
#文献/视频/一千零一夜
第1-3期介绍《了不起的盖茨比》（也有译为《大亨小传》的），这是美国作家菲茨杰拉德的代表作。被认为是二十世纪描写美国梦的经典作品。下面是我对该视频做的笔记：
一百年的美国梦和今天的中国梦有很多相似之处。具体来说就是一个国家中的每个人都在追求某种统一标准的成功，例如腰缠万贯，名扬天下等，而且这个国家还以这种现象为荣，认为这代表的是某种盛世容景。
小说描写的时代是1920年代美国，第一次世界大战给美国带去了巨大的财富，但同时战争也颠覆了很多传统的认知
01/02 了不起的盖茨比
绿灯的象征；
我们所有的梦到了最后都会抛弃我们，仍然在远方，我们被时代的浪潮，被这个社会，被不可逆转的命运，往后推得更远。
此书出版后滞销，直到二战美国政府和出版社合作出版大量平装书送往前线给士兵解闷，士兵读后大为感动，家书中称赞不已，五十年后这本书声名见隆
【我身处其中又置身事外，听闻着人世变幻无穷的面貌，我感到既入迷又厌恶。】
时代背景：1920年代 爵士年代 jazz age： 一战后美国国力上升，整个国家向钱看，但价值观崩溃，爵士乐代表着美国终于有了自己的声音
美国东岸 纽约长岛区
士兵感动的原因是此书描绘了一战后的世界
Art Deco:装饰艺术 上海和平饭店
纽约是美国梦的顶峰标志
1920年代，现代主义开始兴起，但重镇是欧洲，美国文学还非常传统，菲茨杰拉德与妻子泽尔达及海明威在欧洲游历，学到了很多先进的技法，康拉德身上学到的“精简的选择”，《了不起的盖茨比》求精致而不求全，每一个片段高度浓缩，往后往前数年之间压缩在一瞬之间。而菲茨杰拉德写这本书的目的就是赎罪
“一千零一夜 第一季”一流！《一千零一夜》——夜行中涤荡灵魂的读书人
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