《猎鹿人》是部并不彻底的越战反思片，因为它浓墨重彩地丑化了越南人民，似乎在说是越南人民把美国人带入地狱，而不是他们自己。影片的镜头刚转移到越南时，一个越共打开一个隐匿的藏满女人和孩子的“散兵坑”，往里面扔了一颗手雷。而作为美国人的Michael（Rebort DeNiro饰），英雄般又及其人道主义地对那名越共使了喷火枪，就像Al Pacino在演说中叙述的那样（《女人香》里拔地而起的那段）。但这样的不彻底并不能抹杀该片的光芒，即使导演视美国公民为天堂的子民，而越南人只好委屈一下和鹿作比了，不过好歹也是条命。
《猎鹿人》花在战争场面上的时间并不多，这种投入和《全金属外壳》与《现代启示录》并不在一个数量级上。《猎鹿人》的主题表现却并不比那两部差，即使如上段所述，在某些地方有些偏差。在时间上，影片一前一后描述了主角们参战前和参战后的生活状况，并且由两段“猎鹿”的经历，契合并升华了主题。前三分之一的时间，导演几乎用了半个小时的时间来描述一场婚礼，让一大群美国人活蹦乱跳尽情狂欢，来表现战前的和谐社会
这两天因为剪视频的缘故，又断断续续算是看了几遍《猎鹿人》，发现了几处很妙的地方。一些是之前就留意的，一些是这回才注意到的。
1.
Mike最后一次去找Nick的时候，所有人都注意到了Nick的变化——他在越南晒黑了，更瘦了，层层叠叠的眼袋，手臂上全是针孔和爆开的血管——然而大约不是所有人，至少我，没有意识到Mike也变了。Mike从战场回家后肉眼可见地变得更疲惫、更暴躁，这些都是不难注意到的；但我第一次看时却没有发现，在那天晚上他跟Nick面面相觑的时候，从眼睛下方到鼻头一片是红的
类型片——即虚构的故事、不接近生活的情节、戏剧化的角色等等构成的电影，类型片意图通过反映生活之外的空中楼阁来麻醉现实生活中的观众达到情感冲击的目的，类型片的极致例子就是西部片、启斯东的喜剧片。
《猎鹿人》在开头家乡生活的情节中没有明显地表现出他的类型片创作倾向，年轻人们在酒吧的狂欢、东正教的婚礼等场景都可以说是真实生活的典型再现，在现实中可以找到对应。但从婚礼偶遇退伍士兵起，影片就开始表明自身典型化化的创作意图，即——普通青年因为参与战争的原因，生活受到了影响、精神受到了创伤，通过青年的遭遇，表达战争的恐怖。
为什么说这个创作意图是类型化的呢？因为战争并不是是影片所表达的那样。战争，作为非常态的规模巨大的人类活动，从社会学、政治学、经济学甚至是心理学与哲学上有着成篇累牍的解释方向，战争往往由社会中的优势阶层为自身或同僚的利益而发起，意图对抗另一个社会体系中的另一个阶层（往往也是有优势的）。影片中，对战争真实的意义/原因不加以解释，而是选择从战争中提取并戏剧化虚构情节与人物
最简单的两句话说说电影本身：
电影堪称反战片模范，触及到了各个方面的思考。左轮转盘所代表人性中嗜血好战的一部分，分为三次出现在影片中，皆为三个大幕的高潮场景，也是影片最最最精髓的点。（这是当代二流反战片忽略的方面，或者说无能，因为这会成倍增加剧本要求）
尼克就是那种天生心怀悲悯的人，与其他男孩总是有点不一样，就像他自己台词所言：“I sound like a asshole, right? ”而经历前两次左轮转盘，他渐渐明白悲悯就是一个彻头彻尾笑话。个人觉得他应该一直以为麦克还是一个冷漠的好战份子
这部电影说白了就是检讨战争对人性丑恶面的放大和对人性善的一面的扭曲，放大的表现是以人的死亡为最刺激的娱乐，不论是北越的游击队还是南越的穿西装的市民，都把死亡视为娱乐，这种娱乐从古就潜藏在人性深处，战争为这种极端的娱乐提供了实现的环境，几个在北美小镇里猎鹿为乐的小伙从文明生活中突然成为越南热带丛林里以生命供他人娱乐，故事情节的突兀转换忠实与战争对个人生活的突兀转换，战争中是没有一个中间阶段让人适应杀人和被杀的游戏规则，兄弟连里被吓的鸟裤子的还有集结号里的青年学生都在这种突然转换中被震惊。人性善的一面也在战争中被扭曲，尼克挣钱给朋友是可以理解的，但途径却是自己对生命失去信念自我放逐于自杀赌博中，麦克战后对人的冷漠也是战争后遗症。
作为一个世界观的传播，这部片子反战的态度是不言而喻的，丝毫看不出任何对战争的美化和解释，即便刚开始三人参军也只是用服务国家这一概念，也未对美苏角力的背景有任何提及，就是简单的通过一个变态的赌博描写战争中人性的悲剧。
这种片子不可谓不多，但是作为另一个世界大国
“猎鹿人”不要再有战争
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