看完原著后的二刷，通常用道德评判的角度分析艺术作品感情故事，会非常狭隘，但这部短片却能通过道德审视，引发更多的思考，男主的不道德在于玩弄喜欢自己的女生，但他对自己的道德审视仅仅停留在，和心仪女生约会了就不该和其他女生约会上，道德的自省往往都是建立在不触碰利益基础上的。小说里并没有讲到男主随意乱扔垃圾，影片中男主在人群中边自如穿梭边乱扔垃圾，似乎可以理解刻画自我，自恋的性格。结局同样引入深思，男主不仅没有受到传统影像上不道德的审判，相反被爱人原谅并修成正果
看到电影中最后男主人公对自己说怎样道德怎样不道德 我不禁想到了自己认识的某些男人 和一些认识的女孩的男朋友 她们怎样被他们折腾得不断逼着自己去相信某些东西 最后还是莫名其妙地受了伤害
怎样是对的 怎样是错的 似乎每个人心里都有自己的一套衡量标准 但是对于感情上的对与错 男人似乎更加容易告诉自己 我这样是没有错的 我只是对的起自己的真实感受 而更多人注意到的 却是女人互相之间的明争暗斗 为了某个小三的出现而维护正牌 或是说小三的出现是因为本身感情之间出现了裂痕 却几乎没有人注意到男人才是其中真正的始作俑者 罪魁祸首
故事A
男人爱上了女孩A 女孩A因为某些原因没有答应 或是没有立即答应 男人产生疑惑 男人开始焦虑 他有意无意地勾搭上女孩B 女孩B疯狂地爱上他 就在男人开始约会女孩B的时候 女孩A奇迹般地出现 并且声明自己知道男人已另找到一个女孩 但是她没有因此离开 而是告诉男人愿意与他在一起 男人思想斗争 经过漫长的一个下午（注意：是一个下午） 他决定自己与女孩A在一起才是真正正确的决定 女孩B成为可怜的被抛弃者
电影中，故事简短人物精少，却带有淡淡的哲学味道。
观看的时候，心里想着的是男主的道德底线到底有多低这个问题。可是，要真的来探讨，来衡量却发现不是简单的叠加或是推理就能说的清楚。因为，即使这是一个很典型的故事（在今天的社会，这会是很常见的三人关系），可以讨论可以研究，却因为沾到了活生生的人而变得不能统一不能量化不能模式。
电影中的男主，对美丽女孩（暂称A女）十分倾心，那是他心目当中的理想型。费尽心思的搭讪，邀约都为了能成其美事。对年轻女孩（暂称B女）则采取怀柔政策，渐渐接近，暧昧不明。那是他心目当中的温暖型。两个女人在他心中的天平左右摇摆，A是激情，B是平淡；A是梦想，B是现实。
她们是他心中的两端，压力和自尊决定了起起伏伏的趋势。而这些的背后是感情强大的力量在左右着，他的渴望，他的虚荣，他的脆弱甚至那曲奇的味道和数量都能影响到他的行动。
电影的结局总是要有个人悲剧的，显而易见的，B女就是处于弱势的，她尽管不容易被追求，却动了心。难道不动心就不会被抛弃么？显然这不是是非的问题。
刚看完访谈，趁着记忆记录一下：
1.色彩。候麦非常注重系列电影的色彩，甚至为《月亮》这片的灰色地毯而劳师动众。因为在他设想中，《面包》是黄色的，《？》是绿色的，等等。每个影片都是彩虹的其中一个颜色。
2.现场录音。他从来不用后期配音。
3.摄影。最喜欢的是那位近视戴着厚厚的眼镜的摄影师，镜头感非常强。也许有时并不需要“看得非常清楚”。
4.为什么拍电影而不是写小说（既然都是长咚咚的对白～）这个问题候麦没有正面回答，他说自己也有写小说，六个道德故事也是先有小说再有电影。
5.受室内剧的影响很大。
6.喜欢默剧。格里菲斯的片子比有声电影说了更多的东西。
7.美术。《克拉之膝》墙上挂的是高更的画，因为他在大溪地的画里都有山，而这片子需要“山”无所不在。还有马蒂斯也是他常用的画家。
8.其实我之前只看过《夏天的故事》和克拉之膝，不怎么喜欢。但是这个短片给我感觉特别好。
“我烦恼的不是她喜欢我，而是她认为我也喜欢她，我是不是该让她知道，自作多情是要受到惩罚的呢？”
看到这样的内心独白的时候，我想说，认为别人自作多情的人怎么知道自己不是自作多情呢？你怎么知道那个你认为喜欢你的女孩子就一定喜欢你呢？因为她见到你笑吗？也许人家只是礼貌的微笑呢？因为觉得自己是法律系的大学生，条件优于对方吗？觉得自己优秀，女孩见到自己就一定会喜欢吗？如果不喜欢对方为什么要约人家呢？难道约会是为了告诉别人自己不喜欢对方？还是觉得自己可以利用对方的喜欢
巴黎 维利耶十字路口
电影以将近一分钟的时间描述了故事发生的舞台
对于主人公而言 这是多么熟悉的街道
日复一日的往返其中
不仅有他
还有那个穿着风衣或是连衣裙
高盘长发的窈窕女郎
“但我认为她已经准备好，我也破一次例”
一次有意无意的碰撞 一场潦草收场的对话
却成了最后一次见面
“我太天真了，可能还傻傻的以为她会出现在某个窗口，又或是碰巧再次和她撞见，就像那天一样”
每天三十分钟的休息时间，街道三分钟的步行距离，每日十次的往返，到走到街巷的深处，那里有一家不起眼的面包店。
“面包店的女孩”必看！一个你爱的，一个爱你的。
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