一部能够做到商业性趣味和艺术性审美相统一的优秀黑白电影。黑泽明不但加入了好莱坞的审美趣味，而且更是用日本传统的武士精神吸引观众并深刻剖析了日本武士的悲剧命运----注定是一个失落受雇与人拼命的阶层。
黑泽明不仅是一个优秀的导演，更是一个优秀的编剧者，他的著名的电影都是由他亲自编剧，故事性强，引人入胜，再加上他强有力的叙事能力和哲理性的艺术思维，更是在这部电影中显示出了他的电影才华。他的引人入胜在于片长达3个多小时却丝毫没有让观众感觉到它的冗长，而是欣赏完后有蕴味未绝的感觉，让人回味再三。
本片表面上讲述了日本战国时代一帮穷苦农民雇佣武士保护自己的口粮的故事，其实质上是更深层的探讨战国日本武士的生存状态。武士作为日本的一个阶层，多数身附功夫，行侠仗义，高傲自尊自大，动不动就要不侮辱武士道精神而切腹自杀，行为极其极端。要么是让人佩服，要么是让人认为变态。从这一点看来，正是日本悲剧性的武士道精神才让日本人变的强大的。众所周知，日本是一个岛国，其本国资源严重匮乏
三个小时的电影，因为角色刻画的鲜明而不会感到任何的枯燥，它貌似七个武士坚守武士道精神的故事，但实际上是以此为依托，呈现出了一幅宏伟的生活写照，以及寄托于此的形形色色的人性，因此它让人感觉到磅礴，看完竟无语凝噎，因为这生龙活虎的生活最后不过是回到了起点，仿佛一切没有发生过，但观影者一起见证，这就是全部意义。困境中展现出的华美，高潮的喜悦中掩埋着个中悲情，轰轰烈烈过后的一片平静，最后化为一抹空虚，因为你我见证又平添几分真实。
一个看似必死的局，安排谁生谁死，以及每个人死亡的顺序，以为只是戏剧性的叙事结构配上风格化的摄影剪辑再加点人文主义的精神内核，一直看到最后的幸存者，才意识到这部戏就像是记录武士传统消亡过程的一个长镜头。导演这种 “ 隐 ” 而不发的克制，反而集聚了无限的能量，留给观众自己去回味、去解读、去反思。
首先 不想过多评价 因为下面那篇文章已经评论得很好了
这是部相当 灰熊长的电影
建议大家看的时候准备点吃的
我开始的时候是一般玩QQ桌球一边看滴
也算是亵渎经典了
但是看着看着 我就把游戏关鸟
160分钟的黑白片 能吸引我的
是对人物的刻画
三船敏郎是个不能不说的人物
以前挺讨厌他在 罗生门 里的表演
现在才知道 之所以讨厌 是因为他演得太出色了
他在七武士的表演绝对是牛逼 不管是任性还是伤感还是冲动还是愤怒他都刻画地很出色 以致与最后被火枪射死时 很是遗憾
最后说个问题
什么叫经典
就是让你整片看完后 感觉有很多要说 但是又说不尽的电影
留与后人评论吧
《七武士》电影剧本
日本东宝公司出品（1954年）
编剧：黑泽明、桥本忍
导演：黑泽明
主要演员：志村乔（饰 勘兵卫）、三船敏郎（饰 菊千代）、稻叶义男（饰 五郎兵卫）、宫口精二（饰 久藏）、千秋实（饰 平八）、加东大介（饰 七郎次）、木村功（饰 胜四郎）、津岛惠子（饰 志乃）
译：李正伦
字幕背景
大火熊熊简直象阿鼻地狱的一个村庄。一个山贼从这大火包围的村庄纵马跑来。黎明在即，他举起种子岛式的火铳朝天放了一铳。
这是信号，骑马的山贼从村里三三两两的纵马跑出，马背上捆着抢来的粮食和妇女。
山贼们陆陆续续的跑出村庄，足有四十多骑，集合之后一溜烟似的逃出。
山贼们，纵马疾驰，纵马疾驰……
（叠）
山岭
山贼们跑来。跑在最前面的突然勒马停蹄。
山贼：站住！站住！
“怎么啦？怎么啦？怎么啦？”
赶上来的山贼每匹马几乎都撞到前边的马屁股上。他们勒住缰绳，纷纷发问。
停在前面的这一群直着眼睛俯瞰岭下。
眼底的山峡里有一片狭小的盆地。
只见梯田的紧下边是二十户左右的一个小村庄，农舍相倚为邻。
村庄周围的麦田里
《七武士》中，勘兵卫是领袖，负责布置战略战术，采用了堵三面留一面的战事布局，分割小股土匪，围而歼之的作战策略，都是非常正确的，这对后来的胜利，起了决定的作用。但是我还是有几点不同的看法。
一是武器的选择问题。武士用的是刀，农民用的是用竹削成的武器，土匪用的刀、枪、弓箭，另外还有马。在交战中，七武士中死了四个，一个是被自己人误杀，三个被枪干掉，而绝大部分土匪是被近战围攻而死。从战斗力层次讲，武士用刀大于土匪用刀，但是小于土匪用枪；土匪用刀大于农民用竹器，但是小于很多农民同时攻击。那么我就有一个疑问，为什么武士不组织农民用能够远距离作战的武器？枪不好找，可以用弓。纵观整个灭匪的过程，土匪用弓箭射杀了几个农民，而武士和农民这边，仅仅是勘兵卫在大决战过程中使用了一下弓箭。而弓箭的取材、制作应该不是问题，练习使用也不是问题。试想，如果土匪跟武士和农民一交战的最初阶段，武士和农民就可以依靠先前布置的障碍，用武器远距离攻击，己方的人数、武器占优，土匪根本不是对手。另外，对于武器
津岛惠子出演，CC标准收藏海报赏析 · 七武士
转载请注明网址: https://www.fujiacm.cn/dy/id-1414.html
