在朋友的推荐下去观看的《同义词》，带有一些预先好评来看，不过对于评分这件事来说，我还是很苛刻…
引入巴别塔的概念，上帝让我们说不同的语言，是为了防止我们能畅通无阻地沟通，以防人类团结一体建造通往天堂的高楼。可想而知语言的力量是多么强大，上帝造就的沟壑岂能让轻易填成平路。
可以思考一下，我们可以用很多非常接近的词语来形容同样的一件事情，用不同的语系形容相同的物件，学习对方的语言与对方交流，但这样的尝试犹如两条无限接近但不相交的线，当两条线越靠近时，越能感受到两条线的疏离
片子难进入有二：
1. 以色列难民身份难代入。
以色列人在中东难民中身份特殊。流浪两千年的犹太民族在二战被屠族后迁回耶路撒冷，在当地建国。回到耶路撒冷这些人多是留欧的知识分子，以色列作家奥兹在《爱与黑暗的故事》里讲到他父母，母亲通4、5种语言，父亲通16种语言，在以色列建国后，他父亲在图书馆当管理员，可以想见以色列人的平均文化水平，至今，以色列的教育在全世界都是数一数二。
所以不能以一个普通战乱国家难民来看约亚夫。片子里对他也有明确交代：反战而不情愿地上战场，射击训练的那场
电影一开头，Yoav莽撞地疾步行走在巴黎街道，这里似乎刚经历了一场雨或者一场雪，地上是潮湿的。摄影机变成Yoav焦躁、不安的目光，天旋地转、剧烈晃动的手持摄影紧紧将画幅控制在人物的运动轨迹内，它跟随着我们的主人公，经过了巴黎的可颂店，咖啡店，银行，大楼，塞纳河旁，书店，那些巴黎的地标。然后这些目光被轻巧地打乱并以凌厉的方式剪辑在一起，如果说这一切看起来很荒诞，那么恰巧正是Yoav的困境。对，失魂落魄的时刻。叙事的张力马上显露出来：Yoav从自己的家乡以色列逃离，他一心想要拥抱法国的文化
映后，影院请Tom来做映后谈，回答观众提问，按记忆简单记录一下。
最开始的两个问题有关Tom自己的个人经历。父亲是法国人，自己跟着妈妈在以色列长大，学习戏剧，有过舞台经历，这是第一部法国电影作品，在学习法语的同时看了大量新浪潮时期的法国电影，很喜欢，并且在表演中也学习了自己喜欢的法国演员的感觉和方法，能拿到这个角色很幸运。
有观众问，该片在以色列的上映情况。Tom说，拿奖以后就有以色列影院买了这个片子在国内放映，大家对于能拿金熊奖挺骄傲的，像是骑着高头大马凯旋回了家乡。
朋友问
关于《同义词》的内容，以及表现的动机与想法，导演已经在访谈中说得很清楚了。这里做一个关于影片形式的思考，侧重点在影片引发的“物质性”的思考。
德勒兹在关于力量方面有个有趣的观点，他说作画过程中“你画的只是力”。在绘画中，如果“力”被提示，那必定会导致绘画的物质性被提示，比如马奈和塞尚的做法。物质性提示导致观众对媒介本身的关注，比如马奈的厚涂法有模仿画布机理的成分（福柯观点），而塞尚更是触目惊心的直接在油画中留白（露出底布），通过绘画情境的营造
《同义词》出走巴黎（Synonymes，2019）
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