影片开头就说“本片所有结论皆来自影片创作者”，也就是说仅代表作者本身，他并没有把“素食注意”强加于任何一个人，影片所叙述的内容也很庞大并不单单讲一面。细细看完，作者所讲的很多东西还是很有说服力的，同时也会让观影人感触良多……总体来说作者所讲的是“大爱”，并不是某些影评人所说的那么片面……其实观影人在观影时的态度很大程度上影响到你对这部影片的评价！
作品中很多思想是伟大和卓越的(比如和平反战、众生平等、环保、反消费与物质主义、动物权利、博爱、人类统一、意识进化等等)，但从艺术作品角度看，本片还不足以承载那些厚重有力的思想，镜头图景和拍摄方式都没有和思想内容良好融合，因此说教感和违和感太重。最主要败笔就是作为一部纪录片应该以镜头和拍摄为主要语言(应学习baraka和samsara)，而本片却倚靠略显冗长和逻辑不够严格的旁白(尽管众多明星加盟略显气势)，镜头图像反倒可有可无了。
还有很多细节破坏整体质量，比如关于human rights理念发展和war list那里不够符合史实(Mao's great leap什么时候变成war了？)，还比如一些陈述太武断、不科学，或者太玄乎，此鸡汤有毒。(还得吐槽一下多处奇葩的概念并列——动物，树木，红树林……)
总体上这个宏大主题导演还是驾驭不了，earthlings的续作略让我失望了。拍好这个主题是需要很好科学素养和深厚人文涵养的，感觉本片的逻辑性比较欠缺，思想倾向于佛禅和(有些狭隘的、偏西方的)普世主义，没有很好做到去理性地探讨。希望有更好的相关作品问世
冲着这个高大上的名字和那100多个“叙述者”，我打开这部电影的时候是兴奋的，观影过程的心情是从寡淡到迷蒙到质疑到翻白眼。这部所谓新式鸡汤的确是有鸡的，但是却放了芥末调味，我是很想喝的，我很爱吃鸡的，但是这味道真心古怪，更让我纳闷的是那挤芥末的100个人，里面不乏很多非常熟悉并喜欢的演员和从艺者，你们是真心觉得好喝吗？
个人学识经历有限，眼界和理解也非常有限，所以绝不能说我个人对本片的理解是处于一个什么段位，纯粹观后感，很有可能会有很多错误，尤其是涉及到这么浩大的课题，但是真的不吐不快，因为芥末真的呛人。
电影倡导的大爱和平众生平等的理念绝对是积极正面全无问题的，抑制小我自私狭隘的二元对立思想，接受多元众生也是我很赞同并一直告诫自己时刻自省的原则。但是如何做到大爱摒弃小我呢，电影的理念是身体是意识的载体，人作为生命的一种形式，应该去提升意识，培养灵性。作为一个从小接受辩证唯物主义教育的半搭子学霸，我的眉毛开始翘起来了，好吧，唯物论也未必是真理，我姑且还是可以心平气和的看下去
普世法则：合众为一。
宇宙就是能量，所有生命其实就是化学反应。
万物的起源，进化，分化。
选择：适者生存劣者淘汰。
视为独立的封闭体统——地球，体会不到整体的存在。
头脑，身体，内心，灵魂。
人类自私，占有领地的习惯，占有欲，分歧、对立、冲突。有时候竞争不如合并。
在一个比较的时代，非你即我，二元对立。彼此斗争，为了名誉、利益、权力、财富、地位。
政治分歧，我们唯一所共有的，往往是彼此间的不信任。
有了科技与智慧，有了宗教，十二步疗法，自主书籍。
联合国人权：基本人权、人格尊严、与价值之信念。
公民权利，受教育权利，言论自由权利，宗教自由，妇女权利。
我们有着和动物一样的本能，睡觉、繁衍、攻击、取胜、活着、出路。
人体（器官）根本不用意识，就能自行运作，倒不如说意识的任务，就是去发现关于身体的一切。
意识，通常于后天形成，它掌控着对于是非的不同概念，要有美德的定义，诸如此类，这就是所谓的“化身为人”，意识化于肉体。
我们每个人都是一个载体，意识就在其中运作。意识就在那里，感受就在那里。
【万物一体】希望与绝望并存
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