影片从欧洲经济和难民、移民问题，讲述到个人家庭、儿子、父亲的相处模式、教育模式，导演对这个混合着匈牙利人、德国人、罗马尼亚人的罗马尼亚小镇完成了全景的扫描，也就是电影片名R.M.N。
男主人公自己在德国当着外劳，而回到自己家乡，却看到家乡的人也在全民排斥着亚洲的有色人种外劳，排斥的不只是地域、肤色，还有宗教（穆斯林，尽管那几个外劳并不是)，在这里，主教不只是宗教领袖，更是承担着行政管理责任的。
小镇的人们都往外跑着，试图在发达的欧洲国家（西方国家）赚更多的钱
原文发布于公众号：[肖恩先生25年]
“鄙视链”这个词，最早见于南方都市报2012年4月7日深圳杂志“城市周刊”专题，是当今网络社会中反映出的一种自我感觉良好，而瞧不起他人的现象。
鄙视链不是食物链，却像个绕不开的怪圈。在这个怪圈中，人是重要的参与者和见证者，每个人既是开端，亦是末端。
它没有统治者的霸权和强势，更像路人的“泄欲”。
鄙视，有着强烈的不平等姿态。我好，你坏！我优，你劣！我高级，你低俗！我核心，你边缘！
你我始终都处于天平的两端，我的与你不同才能彰显个性。
最初
一切希望都带着注释
一切信仰都带着呻吟
一切爆发都有片刻的宁静
一切死亡都有冗长的回声
——北岛《一切》（节选）
“火药桶”
作为本部电影的主要叙事场景，现隶属于罗马尼亚中西部地区的特兰西瓦尼亚（Transylvania），无疑处在从巴尔干半岛向中欧地带深入的“欧洲火药桶”的延长线上。数百年以来，历经多场战争与屠戮，特兰西瓦尼亚曾经几度易主。尤其自二十世纪起，其主权在匈牙利和罗马尼亚两个邻国之间来回争夺，从而赫然构成横亘于两个国族的集体记忆的创伤点和民族情绪的刺激点
刚看到这个电影名字和海报的时候也差点误会是关于科技灾难医疗等题材的，但事实上这是一部含有大量隐喻的关于一些现实问题的讨论的片子。
片子聚焦在男主的家乡，一个罗马尼亚的多民族的小村子里。这个村子里的居民主要是罗马尼亚人，匈牙利人，和少数德国人，截止到这里都还是白人的天下，即使有一些小范围的纷争但也几乎是和平的。但因为女主所在的面包公司雇佣了来自其他国家的其他肤色的人，使这个村庄的一些问题被激化到了明面上，于是我们在这个缓慢节奏
蒙吉触碰了一个极难的议题，试图阐释一个处于东西之间的小国在经济与民族等问题中日益激化的矛盾。加入欧盟的罗马尼亚并没有得到足够的经济实惠，依然与西欧发达社会格格不入，在西欧务工被排挤的男主回到自己的国家，目睹了一场将罗马尼亚经济社会矛盾对准三个斯里兰卡人的暴行。民族情绪从来都只是其他问题的表层出口，蒙吉尝试呈现更深入的剖析，最终落在了全球化时代的资本剥削问题。村里的人们希望大家都能在自己的国家安居乐业，因为他们看到自己在西欧工作被剥削，而自己本来的土地却被东方的人们所占据
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