本评只谈剧情！
处理人际关系或宫廷斗争体现了较深的人生哲学和人性，比如李世民的驭人术以及大臣们的进谏方式和策略，人民的利益与权贵的利益之权衡与妥善处理，皇子之间的矛盾与大臣之间矛盾的以及相互错综复杂的其他各种矛盾的处理手段与方法，还有宫廷斗争中的“以退为进”，“不争乃争”，“大智慧与小智慧”“眼前利益与长远利益”等等刻画的精彩纷呈……
领导者之道各有不同：有的强悍，其势如火；有的柔韧，其势如水。道不同则事迥异。在连续剧《贞观长歌》中，两位风格的“可汗”，堪称现代领导者的两面镜子。
一面镜子是突厥首领颉利可汗，一位精于谋略和具有过人战略胆识的枭雄，拥有当时亚洲领先的强大骑兵，征服了突厥15个部落；并且凭借其强大的骑兵，在唐太宗李世民登基后几天就长驱直入，兵临长安，震动了整个唐朝，迫使唐太宗李世民倾全国府库之力与之签定了耻辱的“便桥之盟”。另一面镜子，是唐太宗李世民，在忍受便桥之耻后，励精图治，揠武修文，施行马政以积蓄国力，最终铸造了击败颉利可汗，一统天下的伟绩，使天下达到了大治。
那么，颉利可汗为什么会在与“天可汗”——李世民的对峙中，最终败下阵来呢？随着《贞观长歌》剧情的展开，原因也一步步明朗：颉利在统帅国家中推行的是霸道——诱之以利、以力服人、任人唯亲。在创业期，他凭借自己的果敢、独断和权威使草原部落迅速屹立起来，因此行霸道在创业初期是必要的，但它往往既是胜利之父也是失败之母
“贞观长歌”为何八二集里遍寻不着那牵肠挂肚的胖妞媚娘.观长歌贞观
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