历史人物只是一个切入点，不要太计较真实性问题。
以上帝之名，行自己的事。古来今往，太多矛盾由此而起。
最后贞德也下意识地否定了上帝的存在，从而陷入信仰倒塌的混乱中。我始终不能说清楚基督爱人与快意恩仇该如何平衡，于是只好相信：信仰不在乎形式。想报仇的话，就报仇去，不要扯上上帝，也就不玷污他老人家了（看了英军的作为，我的确倾向于报仇的。。。）。简单粗暴的处理信仰的方法。
有点可惜，本来所有的暗示到此为止就够了，够让所有人倒吸一口气地反思了。导演偏偏让贞德亲口说出忏悔，尘埃落定地结束所有解读。走过了，他自己反而成了另一个上帝。
吕克贝松版《贞德》拍的很现代不是老版的圣人形象。不过最后贞德还是向上帝忏悔，最后高举的十字架也象征了她的信仰，贞德因为仇恨和复仇而去和英军作战而非为了上帝，最后的一段是影片最想说说的，这是现代新教派基督教的定义，虔诚，博爱，忏悔，并非极端的，回归人性，对人性的充分尊重。贞德最后被自己所骗，因为她年轻而且心中有着对姐姐惨死的仇恨所以她无法像其他将军那样看清时局，她被国王所利用，在这里影片写的很现实，它告诉我们成功是现实的，没有一个成功者是完全的理想主义者，贞德可以一次又一次的胜利但她必须有国王士兵的支持才能胜利，影片最后给了贞德以肯定，因为她没有泯灭人性，她虽然是为了复仇，但这是符合她的人性的，她不嗜杀，最后的虔诚忏悔使她得到了救赎，若要得到上帝的救赎必先自我救赎，这就是贞德。
贞德的出现已经接近英法百年战争的尾声。她的参与的战役一场是奥尔良解围，再一场是围攻巴黎受伤被俘。《百年战争简史》记录她被压在马下一夜，但是法国人并不打算去救她。看样子，她的故事在一本英法百年战争史书中大概三页纸张就可以叙述完毕，但常常需要一个章节来还原。究竟这个奥尔良女巫有什么魅力值得人千古传唱，最后还被封为圣女呢？
吕克贝松的《圣女贞德》应该放在喜剧类。有许多类似日本狂言式的转折笑点，放在法国将军们身上。战争仿佛是享乐主义者们的狂欢。贞德被拍成了一个疯子
《圣女贞德》是一部历史题材类影片，该片讲述了圣女贞德的故事。
14世纪爆发的英法持续超过百年，法国节节败退，大部分国土都被英国占领了。就在这个时候，珍妮（米拉•乔沃维奇 Milla Jovovich 饰）出生在法国的穷乡僻壤中。年少起，珍妮就经常看到各种幻想。一次，她看到幻想并根据指示找到了一把剑，当她带着剑回到家时发现家里已遭英军蹂躏。
珍妮知道是上天安排她来捍卫法国。于是她向当时的皇太子查理（约翰•马尔科维奇 John Malkovich 饰）请求率领一支军队去抗击英军。走投无路的查理答应了珍妮的请求。随后珍妮率领法军节节胜利，查理亦顺利登基。
登基后的查理不再需要珍妮帮助，珍妮在以后的一次战斗中陷入困境但无人来救，她被英军捉住并带到了英国审批……
在这部电影中，圣女贞德所看到的神迹一向是她的事迹中最受争议与讨论的，吸引了许多神学家和心理学家的研究。有关她看到的神迹的线索只能从当初审判的纪录里加以找寻，这些纪录相当复杂且不一定准确，而且贞德在审判一直抗拒回答法庭针对这些神迹的质问
偏执狂的偏执信仰：只愿意看到自己想看到的，只愿意相信自己想相信的。最终改变了世界的就是圣人，失败了的就是神经病。社会要进步需要这样的人，不想做凡夫俗子的话，人是要有一点偏执精神的，坚守自己的信仰，遵守自己的原则。
【圣女贞德】让贞德回归独立的身份
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