罗尔布死了,似乎并不像人们诉说的那样,有罪业之人的血肉甚至不会被秃鹫啄食。天葬台上,佛爷的注视下,喇嘛祷念经文,秃鹫腾空盘旋,等待着下一顿晚餐。
罗尔布是一个盗马贼,甚至有时还抢劫,但他偷盗是为了家庭,他抢劫即使被刺伤仍把治疗伤口的酥油扔给对方,抢劫来的东西几乎全捐给了寺庙,不难看出罗尔布不是一个简单意义上的贼人。他和所有旧社会的藏民一样,虔信佛祖,金碧堂皇的佛殿,多次和破旧杂乱的家形成对比。罗尔布亲身去佛殿的屋檐下接露水,可是儿子扎西还是死了。即便这些藏民如何祈祷
对于中国第五代导演,大家所熟知的是张艺谋、陈凯歌。与他们站在同一高度的,或者说是比他们起点更高的田壮壮似乎更鲜为人知。中国史诗级电影中,以陈凯歌的《霸王别姬》为最,张艺谋的《活着》次之。而田导的《蓝风筝》,我认为却是可以与之比肩的一部作品,是对于自己经历的一个最真实、最质朴的描绘。虽然剧情的故事性不是那么强烈,但是更像是一个生活的见证者。
《盗马贼》是一部刻画少数民族的电影,相比于以前所看到的有关于少数民族电影,比如《五朵金花》来看,它是更晦涩难懂的
相比同时代的《黄土地》和《红高粱》,该片的知名度逊色不少。《黄土地》探索传统与现代,《红高粱》探索人性,这都是当时思想解放初期前卫但又不脱离主流的文艺片。但田壮壮说着道德与宗教信仰的关系的故事,或许放在现在,西藏热、国民道德危机的环境下,能好点。但那时的出现只能是和者寡了,田壮壮太脱俗了。但我并不埋怨这,而是绝对的尊重和欣赏他和他的艺术。脱俗是人生的高境界。能一睹该片是种荣幸。
“盗马贼”他们中间隔了……一整个中国
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