长镜头、固定机位，黑白片，每一条标签都好像在告诉观众，这是一部闷片，可以洗洗睡了。可事实上，这却是一部让人入迷甚至回味的片子。为什么呢？魔幻现实主义!
我们生活在这样一个地方，身边的各种故事各种长辈都好像在告诉你，这个世界似乎存在自然之外的某种力量，可是我们的各种教科书、各种党又在时刻提醒你，我们是一个信奉供产主义的国家，牛鬼蛇神都是不存在的，更是不允许存在的。于是乎这个地方 便诞生了很多很多个集魔幻和现实于一体的矛盾体
说到欧洲的电影节，大家可能只对欧洲三大（柏林、戛纳、威尼斯）比较的了解与关注。其实除了欧洲三大以外，几乎各个欧洲国家都会有属于自己且风格不一的电影节。
在荷兰的鹿特丹就有着这么一个电影节，相比较于其他电影节它更加宣扬的是个人主义、年轻人的力量以及电影的创新艺术性。这个电影节就是已经举办了47届的鹿特丹国际电影节。
鹿特丹国际电影节的主竞赛影片只接受导演的处女作或者是第二部作品，并且最高奖项金虎奖设置有三个。
这种规则的设定一切都是为了鼓励优秀青年创作者
这部电影还是叫小寡妇成仙记更合适吧。
我不清楚它存在的意义是什么，北影节的展映上，映后活动环节，忻钰坤导演对本片表达的“荒诞”表示认可，但是我只看出了荒唐。真的荒诞应该是创作者有意识表达的，而不是对荒唐事件的简单记录。
最不可理喻的，是导演对于“成仙”的表达，观众自然清楚小寡妇就是个心地善良的农村妇女，但是种种“神仙显灵”般的事件，都是模棱两可的解释。
北方的茫茫雪原，一个女人和一个男子不紧不慢地往前走，女人边走边说儿时的事，说到儿时因为自己的私心误将弟弟连累致死，竟听不出一丝难过。
这个女人就是王二好，一个死了三任丈夫的农村寡妇，而今第三任丈夫的炮仗厂爆炸，丈夫死了，她昏迷在床。
电影以黑白色调开始了王二好的故事。
大难不死的二好在表哥老豆腐家养病，虽有意识却无法动弹，从老豆腐一家对话中得知丈夫离世，也在毫无反抗能力的情况下被老豆腐玷污。
身体好转的二好搬离老豆腐家，和丈夫唯一的弟弟石头开始了漂泊的生活。
迷信和宗教的最大区别在于，前者为目的引导，用则信，不用则不信。而后者确实虔诚的信仰，而后超脱。
《北方》里村民们用时尊二好为仙，挡住利益时就用百家尿冲走，矿里出了事，众人教二好再请神，请能满足私利，助长愚昧的神。二好当然没了神，因为二好本人那尊神被冷漠埋没，心如大雪一般苍茫。北方一片苍茫，苍茫的没有希望。
无论是玄奘取经试图寻求信仰还是社会主义核心价值观试图教育奉献。前者治不了愚昧的病，后者掰不回冷漠的心。似乎一切都是徒劳的，就像片中二好以为机缘巧合条件的堆砌
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北方一个小村庄里有一位年轻的寡妇，死了三任丈夫，第三任丈夫死于自家经营的炮仗厂爆炸，在爆炸中寡妇也受伤，被同村的表嫂救回家，可在她伤病未愈，不能动弹时，却被表哥强奸，万般无奈，这名叫做二好的寡妇带着第三任丈夫不会说话的哑弟弟，四处寻找住处，却四处碰壁，邻里谩骂诋毁，村长借机揩油，欠债的还不认账。
实在无处可也去。两个人只好找到独居的老人聋四爷。不曾想，聋四爷被子女丢在家中，无人照管，浑身恶臭，又不好交流，二好打算给老人洗个澡，然后再离开。
没想到，刚把聋四爷放到桶里
2017，《北方一片苍茫》院线版本有哪些改动？
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