在上帝揭示人类的未来之前，人类的全部智慧都凝结在这四个字里面：“等待”和“希望”。——《基督山伯爵》
一穗穗麦子站在那里翘首企盼着收割它的人们，就像潞邑城的女人们在等待着男人们从战场上归来，这是一个丰收的好年景，是一个能给人带来无限希望的好日子。
电影的节奏很慢，慢慢的真的能够给人一种无限等待的感觉。等待一般都是跟寂寞联系到一块儿的，女人们就是这样日复一日的过着单调、孤独的生活，她们的世界是安详、和平的，让人想象不到在战国时期如此的乱世，后方却是一派和谐的景象，她们不用去看，更不用去想，因为她们知道，自己所能做的只有等待，也许等待是最好的生活方式。
能够让她们等待的信念一直坚持下去的，是她们心中充满了对战争胜利的渴望，并不是说她们更看重国家的荣誉，而是战争胜利了她们的亲人就能回来了，正是有了这样的希望，她们才能在单调的生活中苦中作乐，才能不会被寂寞的岁月蹉跎，也许让她们一直这样心存希望的生活下去是对她们最好的安慰，而不是最后知道战争真相的毁灭。
等待和希望，能够磨砺人的意志
中国第五代导演之中，何平不算是一个高产的导演，从1991年到2009年18年之间只有区区5部作品问世，而其作品在商业上也未能引起巨大轰动，但其却与田壮壮一样，是中国比较早出名的一位第五代导演，同样也是电影个人化风格较为浓烈的一个导演。
而这部《麦田》，风格过火到了有种四不像的感觉，并且还意识到何平有逼近田壮壮的那种走火入魔地营造个人风格之趋势。
这部电影的“四不像”特质在于，从表面上看，《麦田》是一部战争片，然后乍一看觉得是喜剧片或者爱情片，但仔细看完影片就会发现，这是一部彻彻底底的文艺片，而非新世纪以来第五代导演所热衷的古装商业大片。其实这是一部关于谎言的电影，述说着人如何在危在旦夕之时编造谎言、谜底揭开后又如何背负这谎言的故事。影片以战国时期著名的“长平之战”作为历史背景，展开了一段关于两个秦国逃兵在异国他乡所见所闻的故事。影片重点着墨在这些战乱时期惊慌失措的小人物身上，于是，大背景加小视角，确能一窥那场战争之惨烈。但何平那浓烈的艺术气息冲淡了本该震慑人心的故事
《麦田》选择在这个十月献礼大片扎堆的时候上映，让人们的观影有了一次不同的收割。
拍摄《双旗镇刀客》已过20余载，弹指一挥，当年那个游走于刀光剑影里的何平，而今已年过半百，岁月的沉淀使他拥有了一份对自己电影重新诠释的信心。选择重出江湖，六年磨一剑，何平种下了一片麦田。
战国时赵国与秦国在长平交战，城主携所有男丁御敌，城主夫人俪与城中所有妇女从此以后独守空床女人们在思念与情欲的双重煎熬里迎来了麦子收割的季节。两个秦国逃兵误入此城，女人们的心波澜横生。秦兵入城的那一刻，俪与孩子们奔向麦田深处。
影片的故事如此简单而复杂，一句话就足以讲清，但却是第一次看到。尽数中国的武侠电影，《麦田》给予我们的是完全不同的角度。既没有血迹和拼杀，又没有侠肝义胆铁骨柔肠。镜头从麦田里匍匐，一直伸进人物的内心，靠内心节奏向前推进。
终日蛰居深庭宫闱的城主夫人俪，天生丽质，绝代芳华。却饱受情欲之火的缠着，她渴盼自己的城主丈夫从远方归来，莫如说是渴盼享有一个女人的人伦之乐。高墙之内，孤影寂寞
蒙童们打从大片大片金色麦田扬起的麦浪边走来，小口一张，咿呀着的便是远古歌谣过十里麦香。倘若这片麦田没有成熟，这一切都应当是很美好的。
“麦子都快熟透了，男人们要是再不回来，雨水一泡麦子又会像去年一样烂掉。”小时候就对纸上谈兵的赵括印象深刻，长平一战，秦军坑杀赵军40万的历史数字，不仅在史学家笔下是个绕不开的历史事件，连大多数略知历史的人都晓得中国史上有这一大笔血污。因而金戈铁马狼烟滚滚的长平之战，似乎从来就不是一片属于妇人担忧的麦海，而是男人们残杀建功的血海。等到万骨枯了、一将功成了的时候，长平之战在历史上无非多了几个成王败寇，文化上无非多了一些权谋智慧的解读以及所谓的英雄史诗。于是当40万成为一个数字，鲜血也不再腥稠的时候，一切小人物的生存状态都被历史与文明坑杀掩埋了。
《麦田》的导演何平放弃了战争史诗的视角，而是在硝烟滚滚之外，将镜头聚焦在一个战场后方——潞邑。当这里15以上的男子都被征兵前线时，只剩下一群妇女和满地黄灿灿的庄稼，因而连收割庄稼、男女房事等正常欲望
麦田——当雷男遇到寡妇 【雅虎观影团】
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