電影剛開始我有一點想笑因為日本人講中文真的還蠻搞笑的。就連演中國人的也是日本人，好像整部戲真正的中國人就只有一個。不過整體來說還是個蠻好的一部電影。有一點哲學的理論，非常適合這句【革命尚未成功，同志仍需努力】。
文/张素闻
寂元：当月轮圆满的时候，你就已经在日本了。
道元：山川异域，风月同天。
——电影《禅》中道元返日前的台词
日本东北福祉大学校长；
历任原日本驹泽大学校长、总长；
东京长泰寺住持；
曹洞宗综合研究中心主任；
日本著名佛教学者；
……
似乎都不足以说明大谷哲夫教授的真实身份，对大谷哲夫教授而言，最有标识性的介绍是：日本曹洞宗开山鼻祖道元禅师第一研究者；有一部广受好评的电影——《禅》，在中国的佛教界几乎人人皆知
道远禅师八大戒：少欲、知足、乐寂静、勤精进、不忘念、修禅定、修智慧、不戏论。
公元13 世纪初，日本道元禅师入宋，从学于天童山曹洞宗如净禅师门下，传回日本，建立永平寺，提倡“只管打坐”，为日本曹洞宗的开始。
曹洞宗源出六祖弟子青原行思，传希迁，希迁传药山，药山传云岩，云岩传良价禅师。良价禅师，住瑞州洞山，传本寂禅师，成立曹洞宗。
曹洞宗，禅宗的五个主要流派之一，自石头宗门下分出，创始于洞山良价、曹山本寂，后传至宏智正觉禅师，创默照禅，与大慧宗杲所提倡话头禅，成为后世禅宗两大流派。
道元：什么是文字？
典坐：一、二、三、四、五……
道元：什么是办道？
典坐：不在经藏之中
不思善，不思恶，甚至连开悟本身也要舍弃。日本自唐宋以来，东来求法，对自唐兴盛的禅宗一脉相承，乃有电影《禅》深得其境。电影剧本设计，空灵而简单、浩阔而易得，观者如人饮水、冷暖自知。
1253年，日本一代曹洞宗创始人道元大师圆寂，留下这句话：“生之时，当生；死之时，当死。”
徒众继续坐禅……
昨天是八月十五，晚上，一轮明月挂在天上。想起那部讲弘一大师的《一轮明月》。其实当时我因为是濮存昕演的而抱了很大的期望，可是看完之后的感觉和我抱着很大的希望去看《梅兰芳》一样的失望，我总觉得，看完电影，我还是不认识他们，不认识弘一大师，也不认识梅兰芳，感觉像是流水账一样，没有带着我深入到他们的内心一同经历他们的生活。说到这里，我又想起了前几天看的日本电影《禅》，那里面也有一轮明月，一轮镰仓将军怎么也打不碎的月亮。我想，那就是我们心中不灭的真如佛性，是我们的自性。
《禅》给我的感觉和前面提到的两部电影很不一样，我能感受到《入殓师》里那种诚敬和庄严，也能感受到道元法师心里的爱。我觉得，看完电影，我认识了道元法师，每每想到他，总会有种亲切和感动。即便是，多天以后的现在，我仍能感到自己内心的那种感动和敬意。
电影中，道元法师来到宋朝的天童山求取真佛法，怎一个虔诚了得；道元法师原谅另一个门派的种种敌对，怎一个宽容了得；道元法师抱着阿玲死去的孩儿落泪
下午看了一部电影，《禅》，讲述了日本曹洞宗开山祖师道元法师如流星划过天空般短暂却永恒的一生。整部片子的拍摄手法很静娴，对道元法师的童年略略一提，接着是求法，和几经传道的曲折过程。
道元自幼聪颖，被人唤作文殊丸，童年的记忆里母亲早逝，在母亲生命的最后一段时光里，慨叹不晓得自己死后自己是否可以得生净土世界，为什么不能在现实里就见到那片净土，她嘱托道元日后一定要走出一条与世俗不同的道路来。
道元一直记住母亲的话，长大后来到当时的宋朝求法，初初拜见了许多主持僧人，无一不令他失望懊恼，他甚至困惑他的这次远行求法是不是错了，直到他遇见了一位酷似他死去的挚友源公晓的僧人，寂元。他把他多日以来的困惑都一一告诉了寂元，寂元于是为他带来了福音，把他带到了天童寺，引荐给了主持师傅如净法师，曹洞宗第十三代祖。经过三年日夜精进禅习，道元终于开悟，如净法师把衣钵传于道元，道元回日。
回到日本之后，世道惨乱，人民不得安宁，连僧人都无心修行。道元从中国带来不同的声音，引来了不少人的嫉恨，他们组织起来
禅：热门！片长2个多小时，并不觉得冗长
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