太阳照在屋顶上
太阳照在屋顶上，照在树枝上，照在小河畔，照在男人女人的脸上，照在孩子们光着的屁股上，照在屋后大黄狗的尾巴上，照在山林里，照在云朵上。
你有没有发现，捧着的那朵阳光，烫手，璀璨的光芒，刺眼。还来不及温暖心房，就脱手扔下。太阳照常升起，心里的阴霾不够坚强。
鞋
疯妈在疯之前，寻到了梦里的一双鞋。至于寻找和得到的过程到底是不是一场梦，疯妈不够肯定，没有人见过那双鞋，因为只在梦里。绣着鱼的鞋，幸福的耀眼的鞋。
疯妈在疯了之后上房上树，开始大声诵读黄鹤一去不复返，开始离奇的收藏白色的石头，开始出现在每一个危险的地方，开始消失，像一个迷，像一个梦。
终有一天疯妈告诉儿子，自己不过是不正常了几天，现在一切恢复正常，看着儿子莫名的表情，疯妈笑得像个孩子。于是生活继续下去，只是流水送来了离奇。
疯妈的失踪和她变疯一样不可知，没有人知道为什么，没有人知道究竟怎么了。睡着河水流下来的，是疯妈的衣物。先是鞋，然后是裤子，衣服，井然有序。
太阳照得小河波光粼粼，寂静无声，生命绵软无力。
一直很迷恋脚
姜文的“好梦一日游”
看完《太阳照样升起》让我很是羡慕姜文——有名就是好啊，会有人免费给你“好梦一日游”，满足你儿时的愿望弥补儿时缺憾，狠狠地过把瘾。
整个《太阳》就象是《甲方乙方》第一个桥段的加长版：一个二战爱好者找“好梦一日游”公司帮他圆巴顿将军梦。姜文是那个爱好者，他爱好的是前苏联电影式的英雄，《太阳》是他的圆梦。
电影里处处可以看到他给自己塑造的、他自己定义的英雄形象——黑皮夹克和嘴里叼着的烟卷、手里的那杆枪和打鸟百发百中、“阿廖沙”这个曾在他的时代极为响亮的名字和“老爹”这个透着亲切和爱戴的称呼、跟在后面满脸崇拜对他百依百顺的小屁孩、拥戴着他围绕着他的边疆人民、招之即来挥之不去的女人……他用布景和镜头搭建了他念念不忘的时代，用他那个时代的符号和他想象中的回忆重构了以他为中心的世界，找回了他惦记中的激情，然后，在自己的意淫当中，high了。
可是观众——嗯，好吧，至少是我——却没法跟着他一起high，作为与他完全不同时代的旁观者
1.谁要是再敢和我分析《太阳如何升起》如何深奥、如何牛逼，我一定先问问：“您看过这部片子么？”
如果你没看过，那么好说。被各路广告、软文欺骗也罢，因为推崇其前两部电影所以对姜文有信心也罢，我都理解您的心情，毕竟我也是出于同样的心情才买票进的电影院。在这种情况下，我会温柔的请您先去看看这部电影再说。
如果你看过这部电影还来和我JJYY，那么对不起，——“关门，放狗！”
2.作为一名惊悚片导演，姜文的强大功力不让希区柯克。
影片的第一段讲述一个神经病的故事，讲述得很成功，很神经病。龙太子房祖名的演技如何，大家都很熟悉，不必多言。而姜文他媳妇周韵，演技简直不在房祖名之下。纯粹演弱智，很好办，找个天生傻逼就可以了，——剧组里不是放着个房祖名么？纯粹演高深莫测呢，也很好办，找《无间道》里那帮中年老戏骨即可，——剧组里不是放着个黄秋生么？但是要同时体现弱智和高深这两种风格，就不是一般人能办到的。著名网络棍子手和菜头曾经这样高度评价周杰伦在《头文字D》中的表演：“不知是SB到COOL的程度，还是COOL到SB的程度”
所谓魔幻，我觉得大概要拆成两个方面来解读。一是“魔”，主要指叙事手法上极尽所能的反传统反逻辑，大幅度跳跃也好，夸张外放的表演风格也罢，总之是不疯魔不成活。另一方面是“幻”，这个幻字针对于现实，指荒诞不经的情节安排，指某种表面上完全不讲理的象征手段，或虚中有实，或明实暗虚，虚实结合的一种表现方式。但了解了魔幻的手法却还远远不够，好好的故事，为什么一定要通过这种故弄玄虚的手段来讲述呢？
2007影坛中，明确采取魔幻现实主义表现手法的电影是姜文的《太阳照样升起》，其中不少充满了象征意味的荒诞场景与暗示都可以被用作解析魔幻现实主义的好例子。比如黄秋生饰演的梁老师在弹着吉他唱着《美丽的梭罗河》之时，那几个揉面的少女边笑盈盈的听着边随着音乐的节奏倾身、抬腿，动作整齐划一，不像揉面更像舞蹈；再比如影片最后一节李东方在火车上降生，从飞速运动的车厢中掉到铺满鲜花的铁轨上；还有第一部分中疯妈像个武林高手一样用竹竿撑着一块河边貌似普通的草皮表演水上轻功等等
昨天又看了一遍《太阳照常升起》，这是第三遍了，仍觉得看不懂，随后看了下大家的评论。有很多写片中性压抑的，也有人提到了年代上的映射，于是我突然找到了出口，整理了一下自己的见解。
这很明显是一部意识流的影片，所以我们不如直接把它意象化，说白了，就是别把人当人。什么谁是谁爹，谁是谁妈，谁和谁是一个人，还有性压抑我就不谈了，已经有很多人谈过了，我要说的还是姜导的得意领域，政治。
故事有两个明显的时间点，1958和1976。1958年大跃进开始，1976年10月文革结束
令人难忘！太阳照常升起深度解析、完全结构
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