我只能说，这是一篇散文。
看完电影，有人问我，孔子到底演了什么？我脑海中浮现出很多场景，很多脸庞，却无法讲出完整的情节。导演想表现的东西太多太碎太杂，而且，最致命的是，太不像我们所认识的孔子了。至于像谁么——运筹帷幄挥斥方遒像诸葛亮；铁齿铜牙聪明机智又如同纪晓岚……和南子的那一段就更不用说了，是纯粹为了女主角和可看性加上去的吧，虽然真的挺好看，但与真的孔子有干系么？
剧情方面，前半段斗智斗勇，十分热血，后半段颠沛流离，导演的意图似乎是催泪。不过看到颜回近乎自杀地去救那些违背物理原理纷纷下沉的竹简，我敢说有些人心里很不厚道地想笑。拜托，难道竹简写了字密度就变大了么？要催泪也不要编的这么没常识好不好。
演员方面。当初听说发哥演孔子挺诧异的，毕竟是大家心目中永远的小马哥，跟孔子的气质相去甚远。印象中应该找陈道明这样清瘦的书卷气大叔来演。哪知看了电影之后觉得发哥的孔子演绎得还不错。周迅的南子，在上映之前就炒作了很久，事实上也恐怕是全片最大的亮点了吧。那草地上奔跑的纤纤玉腿
题记：面对人生的苦难，中国电影终于有了自己纲领性的关注方式与思想，即使这不是导演的原创；导演通过揭示一个东方思想行者的一生来揭示人生的正剧，她明白一个古人才明白的道理——只有践行的道才是道。
《孔子》一出，中国的电影有了自己的前程。这部电影我看了四个小时，前两个小时看，后两个小时在《幽兰操》中回味。
周润发说，看《孔子》不哭的不是人，在“人”这个理想的位置上，周润发所言不虚。我无法想象，当子路身受重伤仍要在死前、在自己被剁成肉酱之前整理衣冠，当这一幕再现的时候，孔子都已不愿再活，谁能不落泪？历史倒退一百年，从这百年前到两千年前，哪个经受过基本教育的汉人会不痛哭流涕？这些年来，不知多少年了，我痛哭过两次，一次是在《走向共和》的李鸿章在《马关条约》前放弃义正词严而拿老命央求伊藤博文再减点赔款的时候，一次就是在这《孔子》中看着子路正冠而被剁成肉酱的时候。
没有落泪只有一个原因，那些国人早已丧失了流传千古的汉儒品格，道统已死，国、早已不国。而对于胡玫
传记片一直是世界电影格局中的重要一部分，也是难度较大的一种片型，因为史实和成见必然会限制创作。也正因为难拍，所以只要一拍好，就会收获更多的褒奖。不管是奥斯卡，还是戛纳柏林威尼斯，向来都没少把奖颁给传记片的。
搜罗西方的经典传记片，我们会发现艺术家拍得最多，作家如《王尔德》，画家如《弗里达》，音乐家如《莫扎特传》，歌手如《我不在场》，几乎所有伟大的艺术家都曾被电影表现过。这是因为艺术家比较容易出戏，也易于表现。此外，政治家、科学家、运动员等各领域的名人，几乎没有哪一类还未被拍过，就连耶稣都已当了好几次主角。唯一的空白地带，就要数思想家哲学家了。柏拉图、苏格拉底、亚里士多德，这些西方大哲几乎都从未在银幕上出现过。要问原因，无非是因为“思想”这么虚无缥缈的事物很难在银幕上表现。即便刻意表现，也不会符合电影的标准，构成情节上的缺陷。
可是我们竟然有了《孔子》，没想到中国电影终于领了一次风气之先啊。在看片之前，我们就应该向导演胡玫致敬——至少勇气可嘉。孔子难拍，除了他的思想不好表现
看时哭了三次：
一次是孔子改革失败被迫离开鲁国，弟子们一如既往的追随的场景。先是孔子告别妻儿，独自冒雨连夜离开家。。。雨大风急，车还陷入泥坑，孔子用力拉缰绳，结果绳断人倒，一个改革者一个大师在雨中悲笑。。。次日早晨，孔子孤单的身影出现在荒野，颜回早等在那里，誓死相随，此时一众弟子拐带各式家什赶到。。。唯有危难才能考验人的心啊。。。
一次是卫国的君夫人南子会见孔子，谈话期间孔子均未正视南子，直到南子说了那句：“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中所领略到的境界。”孔子听罢，慢慢正视南子，此时南子尊敬的予以行跪拜大礼，随着一声一声钟响，孔子内心的痛被触及到了，眼中涌满泪水，也回之跪拜大礼。后南子被造反者暗箭刺死瞬间，伴随着痛，她的脸上现出微笑和平和。。。
还有一次是一干人等于冰面赶路，颜回连同一车竹简书不幸坠入冰窟，颜回不顾一切地不停奔往于水面和水底——他知道这是夫子的宝贵智慧，这对夫子来说极其重要。。。众人在水边呼喊他停下来——他哪里停得下来，直到他体力不支
《孔子》比我想象的要更出色一些，虽然故事讲得有点差，但是周润发的表演着实精彩。
我觉得胡玫完全不必为豆瓣上的低分和恶评生气。其实，豆瓣早就不是一个影评网站了，现在大家在豆瓣上交流的根本不是电影，而是情绪。在浮躁的情绪感染下，只要有人说一句《孔子》或《三枪》的好话，立刻就成了五毛，然后群起而攻之。
这种情形我们是多么熟悉啊！上溯四十年，举国上下不就是这样吗？
《孔子》失败者的光与美
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