如果处女和妓女不抢茅厕，是不是日本兵就不会那么注意到那个教堂，故事是不是完全会往另外一边去？太残酷了！中国人为了茅厕的问题，连命都搭上了，真是一个精致的民族！可见内斗不止才给外人以可乘之机啊。
不太喜欢这种二元对立模式，只顾着煽情自己的悲惨突显历史的悲剧，估计老外也不喜欢这一套了所以围都没有入，但是现在是不是就不需要二元对立的斗争了呢？我想人既然有上体和下体两个部分，二元对立的思维终究是有的，也需要有二元对立的思维，但是这种与对方的斗争应该止于精神，杜绝肉体摩擦，就像周瑜和诸葛亮之间的斗争那样，把周瑜气死，真不是孔明的错。
《好莱坞报道者》称：在好莱坞只有最愚钝的（the crassest）制片人才会在南京大屠杀这样的灾难中注入性的成分，但这却是《金陵十三钗》的核心元素，整部影片做作而缺乏说服力。
说的太对了，如果张艺谋能把强暴、床戏、屠杀的戏份大大的弱化掉，而不是作为赚取票房最大的卖点和噱头，把更多的笔墨用在人物内心的挣扎和转变上，就算一些桥段安排有点矫情，有点不合理，十三钗也还不失为一部诚意之作。这一点真的是太无耻了，就凭这一点，给它打零分也不为过。
另外，作为一部战争片，一味的表现敌人的残暴，而没有一点反战的深思，除了激起观众对日本人的仇恨，还能有什么作用？
不得不说，《金陵十三钗》对于我是一个极度糟糕的观影体验。
首先，我是严歌苓的忠实读者。当然这并不代表我是那种不分青红皂白的原著党，因为有的影片，即使你没看过原著，你也会发出这样的臆断：这*和谐*的毁了一个多好的故事啊！
平心而论，《金陵十三钗》肯定不是严歌苓最好的作品，甚至算不上是她的优秀作品之列，但它却是很适合用来作中国当代大片的脚本：百试不爽的抗日背景，集暴力、民族仇恨、性虐待之精华于一体的南京大屠杀，尤其是戏中的矛盾冲突更围绕着处女和妓女这两种对立群体而产生。这些都是吸引人们走进院线的理由。作为商业大片，这些都没有错，但问题是：当你为了商业利益而扭曲了作者本意，把原著中最核心的部分抛到一边，却为讨好观众（注意，迎合中国观众的仇日心理，也是讨好的一部分）意淫了一大堆莫名其妙的情节，这就让人相当恶心了。
让我们把时光追溯到《唐山大地震》。冯小刚夸下海口，说这部片要冲破四亿票房，而他的自信来源于大众对唐山大地震直到近年的汶川大地震的伤痕记忆。尽管我同样没有看过张翎的原作《余震》
1937年12月13日，日寇入侵南京。
南京，一个如同炼狱般的城市里头，到处都是大屠杀，除了被血红染满的废墟，没有其他的颜色。可是在掩盖着整个地区的枪声炮火废墟堆里，我看见了两个特别的女子，一个是玉墨，一个是书娟。
玉墨是一个妓女，书娟口中所谓的“秦淮河女人”，风情万种，婀娜多姿，走起路来风流妖艳成一只狐狸。气质独具一格，在那堆胭脂水粉里冷艳高傲仿佛没有沾染一丝一毫的世俗。会说英语，行为处事干净利落通理。
书娟，一个教堂里的女学生，势利的厨子的女儿，谨慎坚强有主见
2011年，《金陵十三钗》的成功与不伟大
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