之前上课同学提到自己看过这本书，当时老师表示很诧异又很佩服，我当时就很想知道这到底是个什么书，为什么同学能有这么高的觉悟，看这么深奥的东西。后来上网课，那个老师就分析这部电影，于是我便找了这个电影看。
这片子是1950年拍的，网课老师就说当时那个年代是没有移动摄影的，摄像机都是固定的，所以有人就问黑泽明，那个人们在草丛中奔跑的戏是怎么拍出来的，这个问题一直是一个谜，黑泽明答他让一排人拿着草丛向后奔跑，摄像机就固定在原地不动也能拍出人在向前奔跑的效果。看了这部片子之后吧
罗生门
做了一个大略每个人的故事梳理
强盗：
强盗爱上妻子，于是霸占之，妻子要保全名节，要求强盗杀死丈夫。于是强盗杀死丈夫。但是妻子因为惧怕而逃走。
妻子：
被强盗强占之后，强盗离开，自己寻求丈夫的谅解，但是受到丈夫的嫌弃，要让丈夫杀死自己，丈夫都嫌弃不愿动手。于是逃走欲自尽，但是失败，并不知道丈夫的死是谁造成的。
丈夫：
妻子被强盗强占之后，教唆强盗要杀死自己，自己与强盗抗争失败，死于强盗之手。
真实故事如何说不出来？
强盗看上了漂亮的妻子，采取诈数强占之后
看了罗生门，才理解《英雄》所谓的艺术价值，只是场面的铺张和鲜艳的颜色渲染。
关于真实，黑泽明的看法很明确：绝对的真实是不存在的，生活展现出来的只是片面的被目睹和描述的真实。在这种加工和对现象的个体反映后产生的真实面前，谎言也只是相对的。
黑泽明用全篇的灰色调子反映出社会的混乱黑暗，等级森严的各阶层之间的斗争与隔阂。真正好的电影，其艺术魅力不是靠眩目的特技和哗众取宠的场面来吸引人的，它巨大的张力和带给人的强烈震撼远0非现在的商业片所能及。从这个角度来说，黑泽明不愧为世界级的电影导演，一位名副其实的艺术大师。
前些日子，香港的大街小巷都在播放歌曲《罗生门》。黄伟文、麦浚龙用十了年讲一个故事。十年前《耿耿于怀》，十年后《念念不忘》，谁知男女对峙，才知是《罗生门》。念念不忘，必有回响，响的是一巴掌！“罗生门”现在指事件当事人各执一词，分别按照对自己有利的方式进行表述证明或编织谎言，最终使得事实真相扑朔迷离，难以水落石出。
“罗生门”一词成为文学或者艺术上的一种符号，得归功于日本电影大师黑泽明。电影《罗生门》由日本作家芥川龙之介的《竹林中》改编而成，是日本电影史的一个高峰
这是一部开头无聊到爆炸但是越看越好看，越看越好奇的电影
同时这是一部对人性善恶挖掘到极致的电影
这是一个女人引发的血案，一切源于强盗对那个女人的惊鸿一瞥，导演确实是个牛逼的导演，因为女主那么丑，都能给拍成天仙，此等化腐朽为神奇的功力，小事甘拜下风
暴雨下的罗生门，莫名其妙的僧人和樵夫，莫名其妙的回忆血案，莫名其妙的强盗的脑残一样夸张的笑声，莫名其妙的所谓天仙女人和他的武士丈夫，还有影影绰绰的凌乱抑郁的大量树林景色
他们开始了解血案的情形和矛盾的陈述
影片中的每个人都是自私又不诚实，爱编借口
强盗说自己是为了女人而杀死武士，武士说自己是对女人失望而自杀，女人说自己被玷污后并不直到是谁杀死了丈夫，在他们嘴里，自己都是勇敢的，干净的，善良的，实际上，不过是一个软蛋，一个怂逼，一个狠女人，只有樵夫完完整整的目睹了事情的真相
记得小时候看少包，包拯有句名言，每个案子都要哔哔一遍：死人是不会说谎的！
那个武士的亡灵出现的时候小事本以为他会道出真相，可事实是：他死了也要说谎！
包拯：啪啪啪
“罗生门”京町子新作，Rashomon as Modern Art
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