东方戏剧在结构上和表达传统上的典范。
其一是全剧的表达在于传情而非叙事：道满那几个反派人物如果用今天的情节论来讲，就是叙事不完整，根本不知道后来如何了；相信还有人看到结尾会感到戛然而止，甚至觉得突兀，因为主角的命运也没有往下发展。原因很简单：东方戏剧一贯的关注点是传情，而不是叙事，人物命运的走向和完整度根本不重要，情感是如何完整发生、发展和到达顶峰的，才是艺术家关注的。不过今天的观众习惯于看叙事，和传统的传情逻辑大概也有距离了吧。
在传情上
《疯狂的狐狸》讲述的是平安时代那个人鬼共生的年代，阴阳师与狐狸报恩的爱情故事。我很惊讶居然是安倍晴明父母的事，里面重要人物的名字都是耳熟能详的，可以算得上是《阴阳师》的前传。
男主和三位女主的爱与纠缠，从疯癫到清醒，故事脉络和人物刻画一气呵成，表演也很细腻动情。本片采用了不少传统的舞台剧布景，画面极美，整个故事就像一幅颇有时代感的画作。中间穿插了日本能剧的表演，表达人物的梦境和内心世界，把男主失去爱人的哀伤表现得淋漓尽致。
能剧特殊的唱腔舞姿，配上黄色的布景与旋转舞台
这个离奇的故事发生于一种天象奇观：白虹贯日。
古时候的日本，跟咱们一样迷信，说一旦发生白虹贯日，则意味着国土一分为二，天下大乱。何人能破？说方法就在一本古书《金乌玉兔集》之中。这本奇书为一位天文学家所有，他手下有阿倍保名、芦屋道满两位高徒，以及一位养女榊。
谁能替天皇解忧，谁就能尽享荣华。在利益面前，徒弟道满竟然联合师母谋杀了师傅，夺取了古书，并把罪名推给了保名和榊。受此变故，榊自杀而死，深爱着榊的保名则发了狂，开始流浪生活…
然而，故事只是刚刚开始
“疯狂的狐狸”瑳峨三智子作品，《日本聊斋奇幻片，千年白狐报恩记》
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