她直立于我的眼睑
她的头发与我的交织
她的手与我相扣
她眼里有着我眼睛的颜色
她笼罩在我的阴影中
像飞向天空的石头
她一直圆睁双眼
她使我辗转难眠
充满光芒的梦
能够蒸发掉一个个太阳
让我笑，让我哭，让我笑
话到嘴边却无话可说
——不死的死·爱人
C'est un film manifique, formidable et grand! Le seigneur est un dieu sur le paradis, mais il est un homme aussi.
结构主义者俗称的“一个神话的两个版本”
犹大才是真正的圣徒，耶稣只不过是个凡人
这种错位似乎喻示着现实中的“政治—意识形态神话”
人民信仰着制度，可不知制度本身是淫荡的，充满漏洞的
那些代议制政治家整天宣扬着民主自由正义，却不断制造阶级矛盾，扩大贫富差距，加速资本垄断化进程
还将此矛盾往“民族矛盾”“对外矛盾”上面转移，带来战争，顺便再发一笔横财
而结尾耶稣的觉醒或许暗示着对于希望的渴求
但又是对欲望的折服
反而成为一种保守的体现
你是涂满着油污的羊皮卷中
一尊和着明媚的春天交合着的肉体
简洁、鲜活不乏淫荡的姿态
我将从因你而羞耻的村庄再独自地
走向沙漠，用石头撞击你妊娠的花纹
是相信你是处女还是相信你是人尽可夫的婊子
是相信神是美丽的还是相信那些篡改自由的鲜血
是相信你阳具萎缩的丈夫还是相信那些邋遢的艺术骗子
是相信你圣母典雅的微笑还是相信春天再次汹涌的夜晚
今夜将有一个饥饿的灵魂在黑暗中悄悄垂临
他目光渐趋腐朽，睫毛上有润湿的花瓣
那些为神为骄傲沐浴的每一个早上
他象只小鹿，小心地清洗着龟头
所以我相信一千零一个牧羊人最后都将羊赶在了你的床上
所以我相信一千零一个夜行人最后把灯光留在了你的床上
所以我相信你嘴唇粗厚，盆骨宽大
是一个温良的婊子。然而这一千零一个都死了
你的丈夫正仓促地赶制着马车
若有所思地笑出声来，去迎接新生儿的约会
影片雖然與聖經原著的情節有所出入，作者自行發揮的程度非常大，但是是一次對基督教原始精神精彩的現代詮釋。
「現代」受了科學發現的啟蒙，人類知識大幅擴張，過去未知領域的迷霧被一重重撥開，自然也就形成了現代人不輕信的懷疑性格。這部片子多有對聖經原紀錄改編甚至顛覆之處，能從情節設計的背後一窺編劇「我很想保持我的基督信仰，可是聖經原教旨太多的疑問不能讓我確信」的「吾將上下而求索的焦慮心態。這部片子，便是他自我探索、審問、掙扎的結果。還原歷史真相，耶穌很可能真的相信上帝
很棒的电影,拍得好象是真实.
贫穷,压迫与苦难,由此催生的仇恨与强烈信心,一次次追随希望而来的绝望,由此而生的怀疑.最后,神子降临.是否真神,谁也不知道,神子自己也不知道.但是我们需要,所有的希望与信心,所有的绝望与怀疑,如潮水一般像他涌去.人们在汹涌的潮水中挣扎,在完美的内心与现实的暴行间挣扎.
同样是被神放在手心的人,执行神意的工具.亚历山大便是那行动派呀.他心无疑窦,得到启示立刻出发.用明亮的火焰燃尽一切.而基督说,惟有爱才能改变一切,即使用强力挣脱了锁链,邪恶本身将永远包围着我们....
感觉电影所表达的东西,怎么说都说不清楚.既有宗教的内在,又有个人的挣扎.爱与强力,信心与怀疑,这些教义中最基本的东西,都被放到人性的层面上来讨论.也许应该说,是表现了:人在保有自我的前提下信赖神,由此所走过的痛苦道路吧.
【基督最后的诱惑】紧凑！尘世与天堂 苦难与救赎——我们真能通达神的厅堂？
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