讲述了哲学家汉娜阿伦特前往耶路撒冷，为纳粹高官艾希曼的审判撰稿前后的事。
在观察审判的时候，阿伦特发现，不同于往常大家对于恶的看法，及恶行是出自于行为者自身的有意识的、自私的、反社会的动机，艾希曼是如此的平庸、如此的普罗大众。他对于自己行为的阐述，和他实际的所作所为，有强烈的分歧。一个毫无动机，只是遵守命令的人，是如何完全忽视良知，参与且促成大屠杀的完成的呢？面对这一疑惑，阿伦特把这篇报道上升到了哲学的程度，提出了平庸之恶这个理念。艾希曼在他的骇人恶行前，只是一个小人物
1961年，以色列对前纳粹德国高官、素有“死刑执行者”之称的阿道夫·艾希曼进行审判。已在美国居住多年的著名犹太女哲学家汉娜·阿伦特受《纽约客》邀请为此次审判撰稿。她的稿件引起了轩然大波。
早在1949年，阿伦特就已在《极权主义的起源》中对纳粹的种族灭绝做了批判；“执行命令者无罪”是纳粹分子一直都用的抗辩；战争行为如何溯及个人罪责，从纽伦堡审判时就是焦点问题，并最终形成了纽伦堡原则中的一条：依据政府或其上级命令行事的人，假如他能够进行道德选择的话，不能免除其国际法上的责任。
有的人能够跳出时代的视角（束缚于经济基础、政治文化背景、群众观点）去思考，这是值得我们惊叹与敬佩的，这往往代表着与世界对抗，而汉娜阿伦特就是这样了不起的人。
在《艾希曼在耶路散冷》出版后，汉娜阿伦特遭到了很多人尤其是犹太人的唾弃，他们骂她冷酷无情，更不配为一个犹太人。然而，汉娜阿伦特的理性正是值得我们称赞与敬佩的，她具有相当的勇气，这种冷酷无情的理性才是学者研究精神的追求。
汉娜阿伦特的演讲很精彩！
我认为，直接阅读那本书，真的是平白枯燥的，如果我们看这部电影
汉娜阿伦特无疑是那个时代勇敢的女性，她敢于超脱自身立场，面对公共舆论压力，依然保持冷静思考，并阐述自己得到的客观思想结论，这种品质对于处在网暴文化盛行当下的我们是难能可贵的。
关于“恶的平庸性”，这是个非常有趣的理念，但也是个很“恐怖”的理论。曾经看《禁闭岛》的时候我感叹，一个人的是非观是如此强大以至于主角当无法面对自己的罪恶的时候会编制出如此复杂且逻辑完整的故事讲给自己听。
后来了解了勒纳的电椅实验与“公平世界假说”后我才发现，正因为上述的特点
20世纪我最欣赏的女性政治学家、哲学家—汉娜•阿伦特，我曾经阅读过她的代表作《极权主义的起源》、《耶路撒冷的艾希曼》每一部都深为叹服，作为一名女性能够如此冷静而深邃的分析极权政治下被异化的个体，没有陷入自己痛苦的二战经历，这需要多么宽阔的胸怀与多么睿智的思考啊？影片围绕着阿伦特先生写作巨著《耶路撒冷的艾希曼》而展开，期间穿插了阿伦特与现代哲学巨擘海德格尔的美好爱情往事，比较真实的还原了阿伦特的晚年生活。当面对整个世界，整个自己的同胞犹太民族
《汉娜·阿伦特》你很强壮，我的汉娜
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