什么是电影？电影就是一部造梦机器。《赛德克·巴莱》是我见过最壮美的一个梦境，没有之一。为什么一定要看？当我在微博上再三推荐这部影片时，自己也不甚明白。可是，看了这部电影，你也会像我一样，极力推荐它。
莫那·鲁道，这个野蛮人的首领，带领300多人与装备精良的日本人战斗，无异于以卵击石。明知不可为而为之，这是何等的气概和勇气！他们为灵魂的自由而战，即便肉体粉身碎骨，即便明知面临种族灭亡的危险。
这还不够吗？要看这部影片的理由，就是让你见证久违的热血和激昂。看过《让子弹飞》吗？《赛德克·巴莱》更加纯粹和蛮不讲理。听说过破釜沉舟的典故吗？置于死地而后生。不，彩虹战士没有生的可能。他们唱着歌，跳着舞，像鸟儿一样，从悬崖绝壁上一跃而下。看到了吗？他们表情淡定，左顾右盼，微笑着投向死亡之谷，身后是光芒万丈，如血残阳。
这部影片根据“雾社”事件史实改编，这是日本占领台湾期间台湾人最后一次激烈的反抗行动。抗日题材，是我们从小到大都很熟悉的电影类型之一
有自称是人类学专家的人说赛德克巴莱「没有相当的可靠史料与口述历史支持」，这样的说法是没做功课且乱批评。
赛德克巴莱是电影，电影不是学术研究，因此有一定比例的戏剧效果。它珍贵的地方在于尽可能从赛德克人的文化信仰观点来说史，而不是以汉人，日本人的角度强压在他们身上，跳脱枯燥的叙史方式，拉近大众与历史的距离，
赛德克族的郭明正老师是赛德克巴莱的文化总顾问，研究雾社事件二十年，搜集大量史料，探勘遗址，亲访部落耆老，并推动赛德克族正名运动，使其从泰雅族中独立出来，有了自己的族名，负责剧本翻译&族语教学，全程跟拍，他没点头，过不了关。伊婉贝林本身是赛德克族，长期研究部落历史，同样参与剧本&歌词润饰，也担任文化顾问。饰演莫那鲁道父亲的曾秋胜老师父亲也是遗族，他的伯公、父亲都曾参与事件，是电影中巴万等少年队成员雏型，搜集很多口述资料，娴熟于赛德克族的传统文化。邱若龙老师研究雾社事件三十年，在1997年拍摄雾社事件纪录片时，年轻的魏德圣导演自愿无酬参予
【赛德克·巴莱】孰料青山見我非如是
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