不喜欢大姐的忍让，就是因为一味的忍让，所以大弟才会越发得寸进尺。大姐的出发点是好的，「为了一家子的和气」。但是这种角色，天生就是受气包吧，人生就是这么不公平。 所以别当烂好人。
大弟最后突然转性子了，放在现实里不太可能，因为人的本性难移。总是要失去一些重要的东西才会醒悟。人不该这么蠢。过去是历史，未来是困惑。要时刻提醒自己能去好好把握的只有现在。
这算是一部和解的片子吧，最可怜的还是大姐。为什么每个故事的大团圆都要以摧毁一些人的自由为代价。
妈电话里说到，家里的房子被政府纳入拆迁范围了，我说那挺好的，可以搬到市区住了，电话那头叹了气：怎么舍得家里的房子。当时我不明白，拆迁户不挺好，搬到市区政府还有补助。现在想来，要离开住了半辈子的地方，不太容易。
即使离开了，心里边也全是挂念。那是我爸从被爷爷骂着长大，努力读书当上老师，再把弟弟教育长大的地方。从家里到学校，不过十来分钟的路程，也就一条路，这条路跨过一条小河，歪歪扭扭地把当地的小孩子带到学校。从上学七八岁的年纪，到现在43岁，或有间断，也算来来回回走过30年
主要讲述拆迁和结婚两个主故事，穿插买猪，放鞭炮，四叔去世，阿末被抓的故事。比起第一部剧，展现了在生活的现实里一个勤劳向前的女性形象，第二部剧更多的看出了一种团结一家人的理念和家庭矛盾中作为大姐的无奈和妥协。不同于第一部剧，《我们的故事2》全程一直在哭，像极了1988每一集的高能。
买猪：攒的钱被骗，没有小猪仔，阿龙借了4头小猪仔—鸡汤只能自己喂
放鞭炮：小孩子真的是看好学好，看坏学坏。很多女孩子在父母的斥责打骂中成长，而儿子都被庇护的太好，这些人只能在社会上尝过了苦楚
女主角的名字叫做招弟，是那个年代闽南、潮汕女人的缩影。用现在的话来说，她是被全家吸血的工具人。
从名字就开始暗示身为家里的大姐从出生开始就被嫌弃，因为八字犯冲，只能称呼自己父亲为“四叔”，之后真的“招来”了两个弟弟。长大后嫁给别人当小老婆，实打实地成为生育机器，然而只生了三个女儿，在老公去世之后，怀着身孕被大老婆赶出家门。回到娘家又是被各种嫌弃，生了龙凤胎，女孩被迫送人。
在这种环境下她顽强地生存下来，不是因为什么梦想，只是为了不靠别人养活自己和孩子们
一位朴实的华裔妇人，集勤劳、宽容、和善、坚强等诸多品质于一身。养活四个子女还带着一个家族从时代的洪水里生存下来。她身上有些旧思想，也有些隐忍的品质。但是弹幕里有太多声音“哀其不幸怒其不争”。不知为啥人们总喜欢自我代入受害者身份，比如《奇葩说》里面一提到“老大应该让着老二”就判定老二以后吃定老大。这样戾气的人也许受过委屈，但是不会享受付出，对他们最要紧的是及时回报。坏人变好远不如现世报。
不巧是《我们的故事》刚好是以德报怨的故事。因为招娣的善所以他的孩子才会从小那么懂事
影片通过一名女性的工作经历展现了上世纪60年代新加坡人的工作生存环境
而女性的工作经历也反映了当时的社会、家庭存在的问题和机会。
比如社会根深蒂固的重男轻女思想。生女儿等于没生，对于女主被作为二老婆娶回家要她专门去生大老婆生不出来的孩子，结果生了3个女孩最终被赶出家门。回到自己父母家却也不受重视，父母对儿子不舍骂不舍得打却常常骂自己女儿不吉利不祥，家族农场继承权也只有2个儿子都不愿意继承时才无可奈何的分给女儿，甚至儿子在家当大爷要女生上房补砖瓦
最可怕的是
“我们的故事2”算是一部以小见大的社会型纪录片了
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