阿童木面临的是一个文本改编的问题。因为阿童木本身是一个很经典的漫画和动画。导演大卫·鲍沃斯要做的抉择就是，是否沿用阿童木既有的世界观。可惜的是，他选择不，并重新改编了剧本并做了把世界观浅化的处理。
二战后的日本漫画家都十分喜欢一个话题（或者说是世界有思想的人，都愿意去思考一个问题），就是所谓的工具理性和价值理性的反思①。从手冢治虫，到藤子不二雄，到宫崎骏的吉卜力工作室，还有大友克洋等，仿佛有着思想的传承性。也许是因为二战带来的伤痛，深深的刺进了这一批战时或战后的出生孩子的内心。纳粹和日本军道等极右势力，为了发展所谓科学和强盛，所作的各种违反人文精神的事情，诸如发动战争，人体试验，以及此类恶行所带来的反噬。深深渗入了这批动画者的童年，并融融为一片阴影潜伏在他们整个创作思路之中。
此外，二战后由于无神论存在主义精神的盛行（或者说，萨特等所倡导的存在主义本身就是对荒谬战争的反思）。存在主义提出一些很有趣的问题，在人的存在并无与生俱来的意义的情况下，人为何为人，人如何为人
阿童木是个传说，但我已深深地迷恋上了。因为阿童木是个勇敢可爱的乖宝宝。今天我看到落泪了，特别是看到他爸爸要将他的蓝核摘下来时的那一幕……阿童木睁着天真善良的眼睛，平静的说了句，“对不起，我代替不了托比。Dad……”真是让人心疼！
《阿童木》比尔·奈伊出演，Astro Boy
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