如果这部片不是以男女主在一起的结局，我想我会抑郁死。
《不脱袜的人》真的把生活在社会基层底层的女性生活描述的真的淋漓尽致，不堪一击。
电影中（阿玉）张曼玉就扮演了一个生活在1969年香港社会的女性。影片一开始张曼玉穿着50s年代的大摆裙，在半岛酒店试穿各种貂毛大衣。可是看到9500元港币，她慢慢慢慢的脱了下来。她想成为一个大明星，有房、有车、有名气，可是命运（惨烈的社会背景）最后打击她到一无所有。她要想脱离自己的生存环境，去认识各种“上层人士”。可是“上层人士”为什么要她呢？最多做她做小二，小三，小四，小五。这些人是不会真正爱上她的，他们贪图的只是她漂亮的脸蛋，可是这种女性的漂亮可以持续多久呢？爱上阿龚的富太在阿玉跟保罗（有钱人）走的前一天就告诉她，她年轻，有大把的时间，可是富太除了有钱就是什么都没有了。
阿龚，一个可怜老实司机，一个想要努力的男人，一个对自己深爱女人不离不弃的男人，却被命运一再蹂躏。这要从他第一天“被睡”开始。富太睡过他之后，留给他钱，他好是生气
小人物本已艰辛不已，被裹挟在革命暴乱中更是悲苦。虽然有很多喜剧片段，却是贯穿在浓浓的关于命运的哀伤中。钟镇涛有几幕戏演得真是好，比如对着飞驶过的飞机大声呐喊，借着巨大的噪音喊出来心底所有的不甘和痛苦，比如向张曼玉表白心声，求她不要离开。张曼玉的表演也有层次，眼神里开始有戏，所以得了当年的金像影后。在所谓港片的辉煌前，其实有很多非常有意思的香港电影，它们是小人物的小故事，关注普通人和社会民生问题，也许正是港片的繁荣带来了港片的没落，巨大的利益使得大批浮夸无内容的烂片面世。
本片反映了不同阶级者的苦闷，把计程车司机当做感情慰藉的有钱妇女。因为有美貌想跃居上层社会的年轻女性。加上67暴动 ，无产阶级实现梦想的激情，但在资本主义下却是对立的黑暗面。这就是社会这就是阶级，一生可能都无法逾越。可能社会的进步是对的，就是邓小平所说的让一部分人，一部分城市先富起来，带动一部另外一部分人，一部分城市。
一、 社会的深思导演并没有评判什么，把上层的流氓演绎的淋漓尽致，这就又回到了社会学的问题，到底是该保护先富起来的人，还是应该真正的去资本主义化？又或者像现在的经济学家一样故意去找原因去解释阶级存在的必然性和必要性。充分体现了香港电影的中性价值观，既有对无产阶级学潮中对物质的随便烧杀抢夺不分青红皂白，又有资产阶级的奢华淫糜。到底是效率重要还是公平重要？这是个社会学经济学的难题咱们就不再讨论，都对或者都错吧，取决于咱们自己的知识和经验。
二、很多人说男女主在一起是拉低分数的主要原因，其实不然。在现实社会男女主在一起是必然性的，固有的同一阶级，生活起来才更真实
其实是为了bgg去看这部片的，友哥导演，又是一部温拿兄弟出品电影。
温拿一向以傻得可爱出名，校长b哥都以喜剧居多，在电影中也经常不出彩，但是这部电影却是一反常态的深刻。
全片印象最深的是阿恭的的士被烧那一段。在政治的洪流中每个人都是蝼蚁，无力反抗，总被波及，还常被扣上一些根本无力背负的帽子。比如阿恭，他只是想挣钱吃饭，却也坏了工人罢工的计划，于是不爱国的名头从天而降。
结合时事来看更是唏嘘，hk人似乎永远都在跟自己较劲，这是殖民地人民的分裂与悲哀。
也有处理的比较生硬的地方。
女主的性格
小玉的人设是个臭美的，又臭屁。臭美到臭屁的那种，哈哈哈，笑死了。像不像身边的某类打扮得光鲜亮丽自我陶醉在自己美丽世界中的gay？哈哈哈哈。实则对，她的原始动力就是能臭屁地臭美，哈哈哈，有点古灵精怪的有点对美的高品质的东西小贪心，所以显得她很单纯可爱的地方，因为对其他的欲望，比如权利控制，刷存在感没有什么兴趣。只要能让他臭屁地臭美，他就已经很开心了。她不想出卖自己的意愿跟这些臭男人发生性关系，事实上也没有这样做
历久弥新的爱情片 《不脱袜的人》：不管时间怎样改变，基层女性的生活都差不多
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