故事情节一目了然的像辽阔的大草原，但和哪里都有的蓝天白云混在一起，就有一种让你哭的力量。
从电影的中段就开始哭的稀里哗啦，但我想可能是因为想妈妈了。
妈妈要知道一定很莫名其妙。离家几千里，平常电话也少打，微信也常常不及时回的女儿，居然还会像妈妈？
看完电影回床上冷静了一会儿，等声音不那么像哭过了，就给妈妈拨去了电话。
接通了。
问侄女，问奶奶，问爸爸，就是不问她。
说哥哥，说工作，说室友，就是不说我想她。
有一回在家里吃饭，爸爸妈妈哥哥和我都在。聊到未来工作的时候我哭了
阿爸说不要用我的赛马换奶牛给孤儿喂奶，而且这些孤儿来到我们旗会因为你少领养一个就死掉吗？他们是国家的孩子，如果在我们这里出了意外我们能担得起责任吗？
额吉说他们是亲兄妹呀，你妈妈也说如果是亲生的养五六个都没问题，为什么我们只养其中一个。而且她也喊了我们阿爸额吉，怎么还送回去呢
生生死死间就是世间的延续。
我想回上海，这不是我家。
你阿爸不是丢弃你，孩子放心，巴书记同意领养两个孩子了。
（汉语和蒙古语的对话，额吉好像拐卖的感觉）
六十年代，自然灾害导致的饥荒
《额吉》能够顺利的上映，完全是和谐社会救了这部电影！这是一部从头到尾主旋律的很彻底的电影，这很让我回忆到上世纪7、80年代那个时候在嘈杂的工人俱乐部观看的那些宽银幕电影，《额吉》绝对是一部根红苗正深受政府爱戴的宣传片样式的电影。
电影名字叫“额吉”，蒙古语就是“草原上的妈妈”的意思。所以首映那天是母亲节，我也是那天看的这个片子，已经过了有段时间了才想起要和大家扯扯关于它的故事，有点不好意。电影讲述了上世纪六十年代三年自然灾害时期，3000名上海孤儿大转移到内蒙古，被草原牧民收养的故事。在那个特殊的时期，全国人民都缺吃少穿，草原上人民因为畜牧民族情况比我们这些农耕民族还好些，所以成为了孩子们的最终生存的乐园。那个时期我是没有感受到过，不过听长辈们说，那个年代什么穿戴啊，娱乐啊，豆瓣啊，艳照门啊都不重要，重要的只有两个字“活着”，活下去一个简单而又困难的事情，人性的大爱民族的大爱在这个电影里被无限的放大。这部电影改编自很多年前的那部电视剧《静静的艾敏河》，当时看的时候我还年轻呢
宁导在民族电影导演中无疑是属于才华横溢的创作者之一。
“三千孤儿入内蒙”的故事十个导演可能九个半都会采取相似的讲述方式。宁导的表现手法让《额吉》上升到一个前所未有的高度。
在片尾字幕表里发现了场记的名字是“娜仁花”，特意问了娜姐（影片主演），结果娜姐说其实是同名的一位场记姐姐，也是同样拥有短暂而传奇的人生，可惜英年早逝。
“娜仁花”在蒙语里是“太阳花”的意思。
影视是综合艺术，我希望所有的幕后工作人员都能得到真正的尊重，这些付出也应该站到“太阳”底下。
《额吉》是以59年-61年三年困难时期作为历史背景，赞颂三千上海孤儿在内蒙古成长和生活中所体验和感悟到的人间真善美。电影中的额吉用她母亲的所特有的人间大爱养育着并不是亲生的孩子，让他们懂得该如何去爱别人，如何汲取草原的灵性，做一个心地宽广的人。
在体悟影片中的人间真爱的同时，我也对片中的一句经典台词若有所思。主人翁锡林夫的阿爸曾经在他从马背下摔下来时说过这样的话：“一个男人如果没有几次从马背上摔下来，就不会成为一个真正的男子汉”。我们的国家何尝不是如次？就影片的历史背景而言，三年的困难造成了沉痛的后果，这不正是一个国家在前进路摔得一个大跟头吗？想想近现代以来国家的历史，每一场灾难不让我们的国家伤痕累累，遍体鳞伤？
可是，我们都披荆斩棘，战胜了这些艰难险阻，并朝着实现中华民族伟大复兴的目标迈进。试想，走在新的世纪，国家实力和综合国力的不断强大不正是从无数次的灾难中汲取教训，国人奋发图强的结果吗？
草原是骏马的天堂，因为它可以自由驰骋。祖国一如这骏马，正在奔向曾经属于自己的远方。
图门巴雅尔新作，感怀《额吉》中的历史
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