（芷宁写于2009年4月2日）
看过以卢旺达人亲历的视角来真实反应1994年“卢旺达种族大屠杀”的影片《卢旺达饭店》的观众，或许在看这部《杀戮禁区》时，观感会没那么强烈震撼，也或许后者的叙事手法、整体呈现以及所剖视的力度深度都不似前者那样纯熟专业且深广通达，甚至一些拍摄技巧还有笨拙之嫌，但不可否认的是，它也有一颗反应事件真实面的坦诚之心。
看过该片很久都没为它写点什么，大抵也是因当初为“饭店”一片痛得过深之故，而《杀》片本身也的确存在问题。另外，在面对文艺爱情小生休·丹西饰演的援卢英文教师乔·科纳时，总觉得他的表现力不够，不过，老家伙约翰·赫特的表演起到了一定的作用，他饰演的克里斯托弗神父行为和内心一样博大，那以爱心换取和平的希冀，在被仇恨蒙了心和眼、失去理智的枪炮和屠刀下，显得那么脆弱而孤独，却令人感佩。其原型是牧师威詹克·库瑞克，库瑞克是那场大屠杀中两个自愿留下来和卢旺达人同命运的非非洲籍牧师中的一位。
如今，在那场惨绝人寰的大屠杀发生即将15周年之际（1994年4月6日
很久以前看过《卢旺达饭店》，印象深刻。
前不久刚好看了也是反映民族大屠杀的《阿依达，你往何处去？》。只不过讲得是波黑地区的故事。我也写了影评，记录一下：[https://movie.douban.com/review/14466333/]
今天看完了这部《杀戮禁区》。总感觉味道不是很足。尤其是最后那个黑人女孩，穿得衣冠楚楚的去找白人男孩，傻乎乎的问：“当初，你为何要离开我们？”好像这男孩不离开，这些图西族人就可以获救一样！
这里不谈剧情，主要是谈谈卢旺达大屠杀的背景。
一、卢旺达的民族构成。
【文中提及王书亚文章指的是《天堂沉默了半小时》P221《连公义也追不上我们》】
一个人，看了本来想在冬令营放映，却又因为觉得营员状态不对而放弃的的电影《猎犬》http://movie.douban.com/subject/1758439/。
之所以想选这部电影是因为经历了《肖申克救赎》的奇迹、蔚蓝太平洋和阳光，当自由通过不懈努力可以赢得，当好人终得好报。我想告诉这些年轻人，对不起，如果意义来自于逃离苦难，那多少好人的逃离才算得上救赎的胜利？是数量还是比例？肖申克“唯一”的无辜者的逃离是100%所以是公义的胜利？那百分之多少又是公义的失败呢？50%以下？30？10？还是1%。
多少生命的生存延续在够得上一次欢呼与欣慰？
1994年4月6日开始的长达两个三个多月发生在遥远卢旺达的种族大屠杀有太多可以用来拷问我们的问题。《卢旺达大饭店》是这一题材中较多被关注的一部电影，一位胡图族的酒店经理保护了1268名图西族难民，在饭店外面是凶杀、强奸、折磨，发生在一个个相似的卢旺达人之间。当灾难结束，人们获救，观众为自己见证了一场救赎而欣慰、欢呼、赞叹。
我想看完电影很多人会说联合国只是个摆设或者说根本就是吃干饭的，但是我想说在很多情况下局势并不是我们想象的那么简单。不能完全否定联合国的努力和付出，这样对那些任何一个为维护世界和平而牺牲的维和士兵都不公平。不要急着喷别人，想想维和士兵在为和平献身时自己在干什么吧！在卢旺达屠杀事件中联合国的消极表现和无作为确实令人愤慨，但历史上联合国在一些事件中还是有所作为的。电影后面法国维和部队到学校接走白人离开时确实令人气愤，可是如果带上图西人上车怕是谁都走不了
【杀戮禁区】盛宴历史片 虐心但却能让你满心感谢现在的生活
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