杀马特和非主流，传到我们乡镇高中应该是2009年。迷恋80后作家的风潮渐渐平息，博客时代进入尾声，移动互联网蓄势待发，一种极具视觉冲击的符号进入了小镇青少年的视野。
高中生身处学校，不能拥有五颜六色的头发，至多改变形状，在底线之内做出最爆炸的头，算不上杀马特，比较接近“非主流”，弥漫着一种病态的气息，主题围绕着爱情和死亡。
当时有一个很火的MV，忘记叫什么名字了，画面上是一场葬礼，西式的，一个穿着白裙的女士躺在棺材上，周围很多穿黑西装的男士
世道揾食艰难，每个人都觉得自己是打工人吧。片子条理十分清晰，通过大量的采访和生活实录等素材，从孤独到合群、集合到失散、玩乐到维生，将杀马特发展的前因后果，安排得丝丝入扣。尽管技法朴实，但是题材本身足够动人，导演潜心踏踏实实地跟拍深入，使之具有极强的感染力。
杀马特与三和大神是一体两面，都是被洪流冲散在角落的人群，互相抱团取暖。人一生能自己决定的东西不超过百分之五，他们没有文凭、没有背景、没有能够维持生活的一技之长，能决定自己的东西更少。我也是留守儿童，家里住在偏僻山沟
他们大多来自农村，留守儿童，低学历，进去城市选项可能只有进厂，他们无法真的融入城市。他们是早期的996，生活被压榨，社会的风雨首先向他们侵袭。
杀马特的发型，是他们的保护色，像是开屏的孔雀，可以让他们看起来不那么容易被欺辱，以视觉击退敌人，吸引异性注意。同时杀马特又是他们的安慰，在杀马特的发型中寻求自己的独特性，另一个自己，他们能拥有的自由有限，他们享受自己的发型自己做主，试图捕捉自由。同时在杀马特家族的不断壮大中，他们寻求自己的伙伴，寻求自己的江湖
很久没看到像李一凡导演的纪录片《杀马特，我爱你》（香港中文大学文化和宗教研究系组织的线上放映）这么清晰呈现一个个鲜活生命的作品了。像导演所说的，这并不是一个对中国杀马特的总体研究，而是由不多的杀马特（他们采访到了67位）来讲述ta们所经历的90后从留守儿童到成为农民工的个人历史。李一凡在朋友满宇的介绍下认识了“杀马特”家族的创始人罗福兴、又请罗福兴介绍了曾有过杀马特经历的青年人，请他们在镜头前讲述自己的经历。
这个纪录片由不同的杀马特的自述组成
杀马特我爱你：在杀马特中心长大的孩子看到了什么
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