Agora是一个希腊词，直译为城市广场。在影片中，正是聚集在城市广场上的狂热群众最终导致了作为希腊文明象征的亚历山大图书馆与柏拉图学派的领袖希帕提娅的毁灭。
四世纪晚期，罗马帝国原来的国家宗教多神教日薄西山奄奄一息，而基督教却如旭日东升大有席卷帝国之势。在这种社会背景下，作为异教象征的亚历山大图书馆以及希帕提娅所教授的哲学，难容于宗教激情日渐高涨的基督教信众。尽管希帕提娅的学生中不乏著名的基督徒，但狂热的群众从不愿屈服于逻辑
看Luc之前的评论，我其实是把这个片子当作好莱坞黄金时代“罗马大片”东山再起来期待的，结果相当出乎意料。
尽管都有满银幕的宽袍大袖和大理石建筑，可当年的好莱坞，决不可能拍出这种电影。
新意之一，是女性的视角。不要误会，我并不是说世上有什么铭刻在女性DNA里的“女性视角”，虽然很多女性主义很爱讲这个，我只是说这片子是从一个女性的眼光来反映时代的。希帕提亚根本不在乎肉身的性别，她把沾满经血的碎布丢在Orestes面前，用肉身的丑陋击碎了少年的痴心妄想。她认为只有精神的追求才是导向完美的唯一途径，这就是古希腊理性精神一脉流传的魅力。
我说的女性视角的新意，是指用女性角色来担纲一部史诗大片。这在当年的好莱坞大片里，是极少出现的（除了《埃及艳后》和《圣女贞德》等有限的几部）。男人古铜般的肤色和晶莹的汗水，照罗兰·巴特的话来说，是罗马神话永恒的组成部分。而《城市广场》讲述的，却不是男性彰显荷尔蒙的history，而是一个女性追求和谐与完美的herstory。
新意之二
身着黑衣的基督徒，就像是亚历山大中的病毒。
那些眩晕的航拍镜头，像是上帝之眼，审视着世间发生的一切。
我忘不了希帕提娅发现椭圆曲线时兴奋的眼神
我忘不了达乌斯杀死她时眼中的决裂与无奈
她闭上双眼的那一刻，亚历山大城的命运也已决定
希望之光业已熄灭！
这是个倔强的女人，她不热衷于爱情
只为她信仰的哲学……
很奇怪，电影的前半部拖沓无聊，可直至最后一个场景，才发现自己早已泪如雨下。
很困惑，既然信仰是我们精神的寄托，为何又变成战争的接口……
这部电影让我想到很多中国和西方历史人文的差异。还记得小时候学过《两小儿辩日》其实是非常有意思的科学小品，遗憾的是故事的结尾并没有答案，只是浅尝辄止。看到电影中那写西方古人那么严肃的讨论与他们生活十万八千里的天文问题，当然不是为了占卜。只是为了搞清楚世界是怎么回事。自古中国人的问题可能就是太事故，太现实主义。
“城市广场”你关心着日月星辰，而我只关心你
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