节奏有点慢，着究竟是怎样一个世界，有人在服装厂用最廉价的方式出卖着生命，他们的衣食住行，他们的生老病死。有一个特写，一个女工颈后，几缕头发，低着头，或许她非常的疲惫，我不知有什么状况可以让一个人做这样的工作，第二经济体下的小人物，那种中国女人，服装厂里的中国人，在读书的若有所思的法国模特，那些有历史的，有生命的衣服，那些矿工的，搭在院子里的，破旧的衣服，如果一件东西是有历史的，他就是有生命的，手工的难得，或许他表现的太直白了，但是我懂。一个个相似的廓形，那种掩埋而特有的质感，模特脸上的妆，矿工天然的色彩。生命本来的姿态，大概就是无用吧。
据说走出一段恋情的阴影的最好办法就是开始一段新恋情，那么逃出一部好电影的梦魇的最佳策略就是再看一部好电影。谢天谢地，看了《无用》，我终于逃出《色戒》迷城了。
《无用》令人感触良多。影片还是胜在题材、立意、切入点，贾樟柯又一次狠狠掐住了时代的七寸。说他现在“重历史、轻审美”也许颇为准确。但“重历史”也有高下之分，盼着贾樟柯堕落的看官们又要失望了，贾樟柯的历史情怀无关千秋霸业，更非赶潮流数风流人物，而依然根植于他在《小武》时代就觉醒的对此时此刻此地无可挽回地正在形成的历史的警惕、伤感、和愤懑 – 那是农业社会向工业社会全速转型中千千万万个人的社会关系断裂、家园丧失的历史。在这样的速度和力量面前，大概唯有记录片才能为这脚步匆匆的时代留下点诗意。
贾樟柯的纪录片语言在迅速进步，《无用》已经比《东》实沉多了，但仍感觉他可以做到更好、更流畅。三段式的影片中第一段是冷抒情，导演节奏拿捏得最好，压抑到最后的情绪在一曲黄家驹《情人》的诱导下静静蔓延；第二段是纯记叙，风头则全被马可抢去
观完整部影片，我更喜欢第三段作者与矿工的问答上。矿工与其妻子在镜头面前的畏畏缩缩，面对提问的不好意思，愈显得其身份的卑微，心理上的卑微。
造成这种看法的我觉得是人面对于新生事物的好奇，与新生事物的比较造成的。当一个人穿着洋气，拿着一台当地人几乎都没见过的相机出现在他们面前的时候，这种巨大的反差油然而生，一种放佛没见过世面一样的神态呈现在他们脸上。中国改革开放，东西部、农村与城市发展的不平衡，总会造就出种种巨大的反差。即便是现在，互联网如此发达的现在
《无用》
实在是一部太多可以吐槽的片子......
一开始以为老师介绍这部片是让我们了解马可这个人的理念，（估计她也是这么理解这部片子的），但我发现这部片子就像是贾导的高端黑，后来又去找了一下贾导的采访才感觉.....这部片子像是两个生活太好的人蛋疼无事搞了部这样的片子，宣传马可返璞自然，更注重情感这样的一种理念。但我觉得，他们就像是在自己站在自己的小圈子里，用自己的理解方式去所谓的了解、表达他们的东西。也许将影片当做艺术品来看待会更加符合他们自身对于片子的看法。
--------------老师要是看到上面那段绝逼会吐血的，于是我把它删了......下面的，因为是作业，凑字数啥的多多少少有一点-----------------------------------------------
《无用》看完后，我静了一段时间，梳理着贾樟柯导演想通过那些杂乱镜头带给我们的东西。于是我们来说一说《无用》这部电影，或者说纪录片。
马可说“手工的东西，传递的是一种情感”，这句话我是挺赞同的
笔者的话。
首先，我必须在开篇表明我的态度，这篇文章里满是对贾樟柯和马可——这两位在中国电影与时装界里卓有声誉人物——的批评。并非我看不到二人身上的闪光点，甚至在某种程度上，我一直觉得必须有大量以贾樟柯和马可为模板的“复刻者”出现，才有可能使中国当下的文化（或者说文化产业）摆脱拾人牙慧，亦步亦趋的惨状。不过，我也很难将观看《无用》这部所谓纪录片时产生的不快置之脑后，而且，不论是针对上述两位还是一个浅薄的自我而言，我都觉得弄清楚“为何如此”是最有力，也是最理性的批评方式。
所以，如果有贾樟柯和马可的“粉丝”，不愿意看到我的批评文字，请提前离开。谢谢。
以下为正文。现在出现的只是全文的部分。
关于《无用》。被侮辱与被损害的。
不快。
对，不快，甚至愤怒，是我看完《无用》片花后的第一反应。那还是在几年前，我当时在写关于时装的文章，贾樟柯的《无用》，自然列为必看影片之一。但是，当时全片很难找到，我便在网上看了《无用》的预告片。看完时候，我突然觉得无比愤怒
《无用》出品精良的纪录片片 写实，是一种情怀；平凡，是一种伟大
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