总有人对这部电影里褪去衣物的耶稣是女性的躯体不理解，我觉得这里导演表达的非常高级。
贝妮听闻女院长说是自己受难才能离耶稣更近，她开始非常痛苦，潜意识让自己受难，想要离耶稣更近。当她在自己的意识里看到耶稣，发现是女性身体，她顿悟巴托是耶稣的肉身，也转变了对巴托的态度。
也因为耶稣说：我所到之处，并无羞耻。她一直惯行这句话，即使被当众拆穿她也不羞耻。贝妮整部电影的行为和思想都非常自洽，也一直在说她所认为的真相。
（非科班出身，文笔有限，见笑）
电影躺在[想看]列表足足两年，昨天终于千呼万唤始出来。万分感谢亿万同人字幕组，牛逼的字幕组。
原著让我陷入沉思，电影让我倒吸冷气。
这不是同一个贝内代塔。
范霍文捡到这幅尘封的人物剪影，用当下的人心，去投影出一个巨大的社会寓言。
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天主教和东正教，起源于1054年基督教的东西教会大分裂运动。16世纪宗教改革运动再次将基督教分离出众多教派，其中包括三大教派最后一个——新教。
这是一部宗教题材但关乎权力斗争的电影。
权力斗争并不是一个贬义词，但权力的本质和斗争的底线是关键。
电影里展现的内容有目共睹，电影外的观点仁者见仁。
宗教革命砸烂了神庙里泥塑的神像，破除了因为愚昧鼓吹的神性迷信，却并没有让所有人得到人性的升华，反而有一部分人退向了兽性。
仇恨不可能让普通民众和底层信众得到救赎，渲染黑暗和丑恶更不能。
正视光明与黑暗的存在是一个客观现象，而沉迷黑暗是另一回事儿。
艺术本身的创作并没有对错，好与坏都是人性的试金石。这部电影让人看懂一件事
中国的历史上，但凡改朝换代，总少不了神迹。史记中最令人惊骇的一幕莫过于，在一个雷电交加的晚上，刘邦的老爹刘太公躲在河边的芦苇丛中，目睹刘大娘与蛟龙不可描述，九个月后生下了左边屁股有72个黑痣的刘邦。
“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。"——《史记高祖本纪》。
中国社会世俗化的如此之早，权力尚且与神迹纠缠不清。但你会说这是假的吗？子不语怪力乱神的人都没这么说你好意思说刘邦不是真龙天子？
这就是了，面对神迹与权力
“圣母”GOD IS A GIRL：上帝是个女娃
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