很难得，台湾电影拍的不矫情。
很多人看此片时（包括很多影评和介绍），都说这是一部反映台湾原住民抗日的片子、或者说是一部血性的片子，如果你是这种心态，那看此片还不如再去复习一遍《勇敢的心》《爱国者》等好莱坞大片，这些更加血性。抱着民族主义的心态看这电影，绝对太狭隘，而且你会错过整片森林。
此片除了部分环节稍嫌拖沓，将原住民描写的战斗力过强外，所表现的思想性直接爆表，文明与野蛮，侵略与反抗，导演将这种冲突展现的淋漓尽致，为什么要说“展现”呢？这就是意识形态的问题了，我们接受的教育里面必然要分出好和坏，必然会有说教，一如张艺谋的英雄：“那就是和平，那就是不杀”，骨子里透着奴性和说教，魏导演并没有说谁对谁错，没有说谁高尚谁贱格，只是把那些事情一一的用电影手法摆在那里，让你自己去思考。因为谁也没有答案。类似的事情我们内地有很多参照物，比如新疆与西藏问题，比如前几年的打砸抢。
有的人还说是台湾版的阿凡达，求你了，不带这么侮辱人的，阿凡达跟这片比，就是一个思想上的残疾人，简称脑残。
距离看完赛德克已经过去将近5个小时了。
看片时，整个心绪都随着故事情节的发展和主人公包括时代不可逆转的命运而沉浮跌宕，心中万千感慨，只想着要快快回来，仔细描摹点点滴滴的感受，力求准确。可是，额，被同去的朋友拉去逛街的结果就是，嗯，好吧，我要静一静，然后再写。
回来安静了一下，又回到了当时的那个心境中。
整个观影过程，我数次眼眶泛红，特别是一些泪点和极具大气的血战场面，我都经不住眼泪直流。
我在微博中说：那些或血性或情深的电影和文字，总是一次又一次，证明我的内心纯真依旧。用我的泛红的润湿的眼眶，用我血脉中奔腾的赤色热血和心海中央咆哮的生生不息的浪潮。
我的女友D转发然后说： 看的时候眼睛湿润了几次……为他们的精神而震撼……一个部落，一个民族，能这样执著于自己的精神，它就是不死的。相信在彩虹桥的那一端，他们都找到自己的猎场！唯一的遗憾是，因为电影院的音响我有点头痛…
我们都不再是高中时代，那个中午看报时间总是抢着娱乐版不肯松手的无忧少年了
目前为止所看的类型片最佳：《赛德克•巴莱》
每一个细节都可以看出导演的用心
讲一个关于反抗，关于民族精神的 带血腥气味的故事
真实性与画面美感与手撕鬼子有如霄壤之别
比V字仇杀队更惊艳
比荒野猎人更勇敢
不是个人英雄主义 而是坚守民族之魂
若你认为这是文明 那便叫你看看野蛮人的力量
前几天，赶上UA院线上下两部连续放映，约了彭林一起到旺角去看赛德克.巴莱。两部连放需时5个小时，从中午到黄昏。这以前，国璋在课上讲述原著民史和日本统治史的时候，尝放了一部5分钟的预告片。
我和彭林、阿汤哥都成谈起过，为什么赛德克族要反抗。日本人禁毁赛德克族猎杀异族首级的文化，好像西班牙人禁止阿兹特克人用俘虏献祭的文明，少数族裔说这是殖民者同化和灭绝他们的文化，如果文化的表现是猎杀头颅，活人取心，这实在不是一个值得鼓励的文明。
直到明代，中国最东南的边界还只是澎湖，澎湖的总兵不问台湾的生番，葡萄牙人攻打澎湖，澎湖的总兵劝他们去取台湾。后来郑氏经营台湾，是为了反攻大陆，清初收复台外，圣祖皇帝便迁民禁海，让台湾荒芜。一直到19世纪70年代，日清因为台湾生番猎杀琉球渔民，牵动了台湾和琉球两地的归属，大清的官方文件说生番在王化之外，历来不归天朝统辖，日本则用现代的主权概念宣告他们对琉球的统治。列强根据清朝的官方文件，得出的结论是大清的疆域在台湾西部面朝福建的沿海区域，而其余部分不归中国
赛德克·巴莱：精益的历史片 这哪儿他妈是一部“血性”的“抗日”电影？
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