理想主义者的价值观，在现实眼里总是荒诞和可笑，我只希望现实主义者们在看完之后，能够静下心来，闭上眼睛，问问自己：“如果我认为这个世界像狗屎一样，但我欣然接受，并生活其中，那么我是什么？”，“如果我认为这个世界像狗屎一样，不但不打算改变，并认为那些试图改变的人是白痴，那么，我又是什么？”
一
当人类社会步入二十一世纪头个十年，所谓的激进革命，早已在世界大多数角落受到主流知识分子的反思或者否定，即使是拉美非的政治腐败，社会动荡的国家，大多数执政者和主流精英，也难有对大规模群体性的革命的向往和追求，这现状用术语来说，共产主义革命陷入了低潮_而且现存的任何一种马列传统的共产主义的社会主张，在可预测的未来，均不会再有，十月革命一声炮响般的雄伟力量。
但出乎意料的是，欧美电影《少年托洛茨基》，以下简称为《少年》却是在展示一位青年马列“信徒”（信徒需打引号）的“革命”故事。
水深火热中的中国人民都不再信马列那一套东西的时候， 欧美的洋佬，跑过来凑什么热闹？
《少年》电影主人公，因为凑巧名字与历史上的革命家托洛茨基相若。于是从小便以托洛茨基自居，自认为自己将来也要像历史上的托一样，大干一番。
因为如此，他在墙上贴托的年表（方便自己随时思考自己如何和托洛茨基一致），鼓动资本家父亲手下工人罢工要求组织公会
一直很不喜欢挂着大名头而内容迥异的剧情片。
一个养尊处优、正处于青春叛逆期的资本家儿子，把着妹子，在学校里搞搞前卫的“红色”“左翼”小活动，跟资本家老爸玩玩赌气式的小罢工，这他喵的和托洛茨基有个毛关系？
主人公在生活中处处把自己的经历、年份硬是和托洛茨基联系在一起，这本身就是极不成熟的表现。这每每让我想起学生时代碰到的把自己的经历和希特勒的生平联系在一起的少年。
革命又不是出风头，标新立异，或者搞一些象征性的符号和活动，加拿大的民主社会给了他们这样的宽松环境，如果放在中国，会如何？有多少人还能坚持下来？
要知道，托洛茨基的一生几乎充斥在暴力和血腥镇压，残酷无情的党内斗争，远离故国的流放，这些不是一部借了他的名头的青春片能承载的。一句话，这片和共产主义没啥关系。
《少年托洛茨基》神仙打造的喜剧片 渺小的理想主义
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