我买过一本镶金边的《圣经》（呃...按中国人的敬神说，不能说买，应该叫：请过一本），虽不能像连岳一样抄完，但也曾经想过坚持把它看完，最后变成我无数的半途而废之一，但我坚持将它随身携带，如今它安静的呆在我床头的小书架上---我一直带着它是因为我相信《圣经》可以避邪驱鬼。
我的半途废在《旧约》上，但已经看到了令人振奋的章节，像Babel，我记得这一小段文字特别热情，振奋，全是用Let us,开头，让我们做砖瓦，我们烧窑，Let us 建造一座巴别塔。这一小段，像咒语一样有种神奇的励志力量。但结局我们都知道了--这帮祖先们，不但没建成巴别塔，还害得我们现在还要花那么多时间学英文考雅思。
仔细想想，还真有意思，人类用不同的语言，聚集在一起，出产形形色色乱七八糟的文明，相互理解变得几无可能。这是思维的局限，充其量，一个优秀的开放的包容的头脑也只是有一个开放的愿意尝试去理解和接受差异的心胸而已。真的能理解吗？能接受吗？绝无可能！
就算绝无可能，文明冲突有时仍不妨碍世界的美好，不同文明的人仍可以通婚，生下五颜六色的孩子
导演是个颇具号召力的导演，否则也动用不起那么大牌的明星，挑不起那么大的场面。谨以此片论，节奏和韵味有着哲学感的大气和清寡，但是导演并没有科恩兄弟那么强的号召力。不知道票房能不能让他可持续地创作。
未来能看到的电影 挪威的森林 将由菊地出演一角。此片中她忧郁极端的气质可见一斑。美艳而有亲近感，同时伴随着细微的脆弱碎裂声，挪威的森林中的角色仿佛为她而设。
据说, 巴比伦的巴别塔是全人类联手建造的一个建筑. 要把它连到天庭. 工程本来进度极快。但是因为从事这项丰功伟业的人们心里少了对上帝的敬畏, 多了为自己歌功颂德的功利. 于是上帝大怒之余使了个坏, 让各地的人有了自己的语言。这一来，因为无法沟通，建设巴别塔的工程被迫停顿，然后大家就做鸟兽状散，巴别塔因此而半途而废，永远没有建成。后来英文里就用”Babel”这个词来表示混杂的声音。
看到预告时就很想看。又是 Brad Pitt 又是 Cate Blanchett。画面制作看上去也很精美。但是后来看到的影评却不好。所以电影推出来后很犹豫。好在ZM同学对影评向来不太感冒，于是我们上周五在电影刚推出来那天就跑去看了。
看完之后很欣慰，幸好来了。非常喜欢。
这个电影的信息量极大，层次丰富。看完之后还会回味很久。电影里三个截然不同的地点－－东京，摩洛哥，墨西哥和美国加州边界－－有三个不同的家庭的故事，都被第四个故事，也就是电影的主线Brad Pitt 和 Cate Blanchett这对夫妇的故事串连起来。四个故事，四组人物，因为一杆猎枪而连在一起。难得的是
我不知道导演想说什么。
我觉得它仅仅是罗列了一些现象。
多头平行叙事，时间的紊乱，这些都是花架子。
本质上导演没有讲一个好故事。
都是老一套——青春叛逆，交流障碍，家庭价值等等，毫无新意。
我们看到的是一部拼贴的制作精良的伪纪录片。
据说导演以前是新闻记者，倒是部分揭示了我们所看到的东西。
没有讲故事的欲望和才华，就像看国家地理频道的人道主义特别节目。
大洪水劫后，上帝以彩虹与地上的人们定下约定，不再用大洪水毁灭大地
可人类并不愿将希望寄托于彩虹，畏惧洪水的再次到来修建通天塔，万众一心的人类让神灵感到恐惧，
对于上帝誓言的存疑让上帝倍感愤怒，人类从此不再言语相同，彼此隔阂，猜忌，分散各处.......
一支枪，四个家庭，四段故事。人生就是穿梭各种悲喜剧的旅行。
人类的偏见，误解，自始至终贯穿悲剧故事的始终，最可悲的是我们常常深陷偏见却不自知
酷爱打猎的日本人绵古安二郎因为友谊将猎枪赠予摩洛哥向导
“通天塔”华丽的命题作文
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