灰败的世界，你是我眼中唯一的色彩
无尽的路途，你是我坚持的唯一动力
我愿化身恶魔，守护你心中的真善
我愿燃尽自己，照亮你前行的方向
对不起，我的孩子
我已无法迈开如铅的双腿
对不起，我的孩子
我已无法再陪伴你的左右
拿好手中的枪
燃着心中的火
Just keep going ！
一个未来的预言同时又是一个当下的寓言。
末日题材真是层出不穷，这部影片希望是能另辟蹊径，至少在表面上看着是这样。生活状态、弱肉强食、人性的阴暗与纯真、家庭的庇护等等，均有所表现。饰演的老头，更像是个预言家，他基本回答了所有观影者的疑问。
影片对末日形成原因没有更多的笔触，着力体现人的状态，而敌对面设立成同样为了生存的人本身，力图表达更多的哲学范畴。不过整体显得还是偏向了故事性，并且似曾相识，带给真正思考的空间不多。
这部电影，让我数次哽咽。
最暴烈的震撼，永远是渐进式的。
同样是末日，同样是末日后，同样是昏黄的色调，废墟上的世界，同样是为了生存，为了活着，我想到了《艾利之书》。
《艾利之书》里，虽然离浩劫已经过去数不清多少年，什么神明，什么上帝，早已被时间的骇浪颠覆殆尽，新出生的人类甚至不知道可乐是什么，闻所未闻，更别提任何的人类文明，甚至圣经；活下来的老人们，恐怕能记得的人也几乎殆尽了把。但就在这样的世界里，某一个角落，还能有一本圣经尚存人间，即便已经失去了纸张和墨水的封存，但却结结实实的活在一个人的心中，字字句句，真真切切。这个人是一个无名的英雄，单单靠着信念执拗的往前走，不计性命，坚持走到了那个末日后的“理想国”，为那里的人带去人类发展所必须的信条，最终使信仰，这个高贵的节操，得以在全人类中间再度传承。
而在《末日危途》里，即便浩劫才过去短短数年，圣经和上帝还没有从人们心中彻底被磨灭，但不吃同类却已成了最艰难的生存信条。
在你眼中的，只是一个现实的几乎残忍的世界
其实电影的音乐、布景、演员、摄影都很好，但就是很平淡，情节平铺直述，即便是最后充满希望的结局也处理得波澜不惊，典型的文艺片做派。
但是整部影片却让我比较失望，因为片子要讲述的东西其实很直白，而电影情节上也没有太多前后关联的逻辑线，所以就如白开水一样，喝的时候感觉还行，喝完了也没什么回味。
电影要表达的无非是末日之后的人类生存状况，人类在面临灭绝时的道德底线在哪，以及不多的一点宗教元素，用意当然和大多数软科幻文艺作品一样，是借未来反思当前。另外就是片中父子的亲情了。说到底还是西方那一套价值观。
要我说，真到世界末日，能够将文明延续下来的人类还得是中国人。西方人骨子里面还是原始游牧民族的心态，他们构建的末日社会模型无一不是部落化的，战争化的，掠夺成性的，甚至人吃人的，用于平衡这一残酷模型的就是所谓爱和宗教。我就不明白了，为什么不能从事生产再建呢？
中国历来是农业大国，人民有着深厚的土地情感，人只有劳动才有饭吃的朴素价值观根植人心。真到了世界末日，中国人会做的就是重新开垦土地，种植粮食
做了妈妈的人，就像重生了，对世界的看法，关心的事，性情，都改变不少。看这个电影，我总想到如果是我和我的宝宝在末日中求生，又该如何。
而且，电影中是末世，争夺的是食物和维持生命的基本资源，在现实生活中，时时发生的，还是争夺，争夺各种资源。在哪里都是，中国尤甚。
在人群中，总能看到现在的父母，有意从小训练孩子跟其他孩子争抢玩具，甚至争抢一切东西的本能，这时总是觉得很悲哀，同时又很忧心。
是不是要让孩子保存心中的一团火，是很多父母的忧虑吧。那种保护自己孩子的心情，真是千千万万个担忧，担忧自己选择错了给孩子看得那条路。能够保留自己的火，同时又能生存的好，这种妥协之道，或许才是应该教给孩子的。
以前我总是太极端，觉得不是对就是错，不是善就是恶。其实未必，难道做不了恶魔就要做殉道者么？不，应该做的是卫道士。道存于心，所为存善。如果单从行为方面单一的看，善恶难辨，同样一种行为，可谓善可谓恶，必须考虑目的性。卫道士可杀人，那是为卫道，而杀人劫货者，就只能说是杀人犯了。
别人说
最近关于世界末日题材的电影的确不少，相比起来，我更关注本片，刚一上映就去看了。整部电影十分生动地制造出了末日后的那种暗无天日苟且偷生的气氛，不用什么action就可以让你紧张到窒息，这一点非常的不错。男主角可是才子牛人一个，表演功力绝对无可挑剔，这个片子也是奔着他去的。不过全片也不是没有瑕疵，影片的结尾感觉有些仓促甚至过于追求和谐了，一大遗憾。。
“末日危途”查理兹·塞隆作品，沉浸着孤独的悲伤者
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