《汾阳小子贾樟柯》
于此传记片，我只想谈一谈感觉，自由的谈一些感觉。
“所以我也很感谢摄影机 生命的珍贵在里面，在人海里面，要注意每一张面孔，你就会注意到每一个有尊严的人。”“荧幕”和“感觉”，摄影机拍摄出来的现实对于贾樟柯来说好像是，像是一辈子要去追求的东西。
家乡对于贾樟柯的意义又是什么？“以前的很多家很多户 都是没有墙没有门的，现在有很多墙很多门”就像他说的，人与人之间的联系变得远了，那种“感觉”变淡了，或者说是变化了。贾樟柯又谈到童年的回忆，儿时伙伴
贾樟柯说话很好听，不只是声音，周全儒雅，态度和姿态也拿捏的齐整。话当年时，和小武（王宏伟）重走少年路，物是人非。
苍夷犹在，故人依然，只是他已经跳脱出去，用力焕然出游客的光鲜。
中国男人除去昏聩的老年期就只有热血的少年期和平庸中年期。
要保有少年期的一切真，就只能在少年期死去。再活下去，一跤摔进成年人的世界，恋恋不去的也只能是一个又一个一文不值的梦。
抓取这些梦，横下心让他们再死一次。贩卖温情也好，真实也罢，太阳之下的事——过去的、旧了的、老去的——都不甘心，魂魄不散。
还魂这件事很难，是巫师的本分，亲历者大多从不发声。
人惜物，念旧，不止受控于流逝，也急迫拥抱新的绝望。
旧物大师。也可以说是个破烂小子，点石成金，一刻鲜衣怒马，自觉隔离人群。
他说，他从人群中来，是人群中的一份子，他不能忘记那些脸，虽然那些人和事都是新死的和死去很久的。
本文曾发表过，此处有删减。
贾樟柯新片《江湖儿女》在戛纳铩羽而归，虽然略有遗憾，但该片已经定档9月21日，对广大影迷来说，也是一个好消息了。
贾樟柯曾是所谓的“地下导演”，2003年获得“解禁”，但他的本土大银幕之路，仍然是漫长而艰难的。
15年前（2003年），南京八所高校联合邀请贾樟柯到南京与大学生交流，我有幸参加了这次活动。
那时候的贾樟柯，还是新锐导演，也是所谓的“地下导演”——当时他还没有导演过能在大陆公映影片。
那时候的贾樟柯，也还没有成为“文化精英”和杂志封面的宠儿
贾樟柯，在他的电影里，有你能看到的真实，也有你想象不到的真实。这种真实是不同于第五代、第六代导演所刻意营造的真实，你会对贾樟柯的真实所感染，你能感到这是你曾经生活的一部分。你可以说这是时代的印记，也可以解读这是贾樟柯的记忆，它是真实的，真实的让你忽视了它曾经的存在。如果你看过科长的电影，这部纪录片能让你更好的接近电影背后的“贾樟柯”，了解那个真正的汾阳小子！唯一不满意的就是太短了눈_눈
（均手动整理，若选用，望标注出处）
1.《站台》来讲的话，有一个时间跨度的嘛，还有点儿史诗性这样的一种电影状态，对于学理的来讲可能会觉得，这是一个比较大气的东西；
《小武》的话，可能更是一个个人肖像的东西，但它里面的社会内容可能更丰富，但《站台》就是时间跨度比较长的中国年轻人的状态，我自己更喜欢的是《站台》。
——王宏伟（小武扮演者）
2.但是如果我想象，连这些窑洞，这些院子都拆掉的话，的确我成长的记忆的地方就没有了，那这个会让我非常的失落，也非常的焦虑；
另外一方面也很难阻挡这个改变，很难很难阻挡，我觉得只能拍电影把它记录下来。
——贾樟柯
3.我记得有一次，很小的时候，父亲带我去爬城墙，在那么大的风里头，他带我爬上了城墙，站在那个城墙上面，下面远远的就是一条公路。
那时候70年代，汽车也很少。等了很久很久我们会看到有一辆汽车在公路上开过。
似乎我父亲在流眼泪，我今天想的话。
我那时候没有理解他为什么会这样，但是当我长大了一些，当我自己在汾阳生活也有一种被禁锢的感觉。
·表演风格拙劣 社会混过 被老师批评 但却符合自己电影
·很多同学 没读初中 后来成为小偷 印度电影<<流浪者>>
·<<小武>>个人化 <<站台>>时间跨度
·文ge 歌颂工人 软调歌曲 靡靡之音 歌颂爱情
·成长之地 总会消失 只好用电影纪录
·爬上城墙 外部世界 无力禁锢感 《站台》火车-高铁
·离开故乡-想念故乡-理解人与人的关系
·《世界》开始变得趋同 曼谷与北京的一致 世界化=美国化？
·7 8年 “原来地方 同样生活”
“汾阳小子贾樟柯”意外的纪录片片 东土以北，极乐以西
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