同化泣血而行
艾乐米娅直到耄耋都不愿回到故乡，亲妹妹的葬礼她局促不安，迫切希望离开。血缘里的同类视她为异族，她拼命想融入的一生都不会真正被接受。主持葬礼的老人告诉她，妹妹一生都在为她标记驯鹿，她没法破除心中的障碍。
萨米族，获拉普族被瑞典人认为是愚钝，粗鲁，野蛮，喧嚣，甚至是尚未进化之物。
老人坐在酒店里，和旅途的瑞典人聊天中，她听到那句伴随了她一生的嘲弄：拉普人像野蛮人一样，追逐驯鹿大声喊叫，多么烦人。她静静听着，沉默不言
无法迈步的女孩
女孩和妹妹就读当地的学校
一部很有意思的电影，不静静心心的时候根本看不进去，看进去了又觉好像胸口堵着一口干干净净的冷气，带着点草木气息带着点动物的味道，上不去下不来，冷冰冰的卡着，让人难受的厉害。这种堵着的感觉和《西西里的美丽传说》有几分相似。
看完影片我特意的查了萨米人的资料，他们被称作欧洲最后的土著，也是全世界人最少的土著。和全世界所有的土著一样，他们的文化语言和生活方式都和这个现代化的高科技社会无比的格格不入，就像当年的印第安人，落后于西方资本主义，却又骄傲的昂着头颅
《萨米人之血》是一部剧情类影片，该片于2016年9月26日下午在第29届东京国际电影节组委会召开片单公布记者会，入选成为主竞赛单元影片，影片《萨米人之血》是其中之一。
14岁的Elle Marja是一名驯鹿繁殖的女孩。在她的寄宿学校里，她受到了20年代的种族主义和种族生物学考试的影响，开始梦想着另一种生活。实现……
第一次血是萨米人的民族仪式。女主帮妹妹割下一小块驯鹿的耳朵，宣布这头驯鹿属于妹妹
第二次血象征着萨米人受到的伤害，女主因为是拉普人被几个瑞典男孩在耳朵上割十字，就像中国古代的墨刑。
第三次血是女主与少数族裔身份的割席，用杀死驯鹿的一身血来表明自己要融入主流社会的决心，逼母亲交出父亲的银腰带——卖了钱就可以交上瑞典学校的学费了。
（文/杨时旸）
有多少人终其一生都在努力逃离于原始身份——原生家庭、故乡或者原初的特定文化的桎梏。人们奔赴远方，坚定地拒绝回头，这种逃离有时成就自己，同时也伤害自己，这其中的撕裂感只能默默消化。就如同这部《萨米之血》中的艾拉-玛雅，突然之间就发现了另一种文化，另一种文明，另一种生活方式或者说另一种可能性与未来。她飞蛾扑火般地奔赴，哪怕不惜焚毁自己的一起过往。
其实，《萨米之血》讲述的是一个很冷门的故事，但它却反射出了一种普遍性的焦虑。北欧地区居住着一群被称为萨米人的原住民
萨米之血：全程炸裂的剧情片 杀死自己的少女
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