提示：这是一部艰涩深刻的德语电影，所以我也没法写一篇轻松的评论。
故事开始在一个月黑风高夜。前党卫军“犹太人问题”科的军官艾希曼在阿根廷被摩萨德（以色列情报机构）秘密抓捕。按理说，被摩萨德逮到只有死路一条。可是当时已经1960年，西德是成了犹太复国运动中最可靠的盟友，而摩萨德搞的大量暗杀动静太大已经引起关注。所以，在阿根廷的谴责声和国际社会众目睽睽之下，艾希曼被押解（绑架）回耶路撒冷受审。
这场世纪审判立即吸引到了汉娜•阿伦特的注意。首先，她是《论集权主义的起源和基础》一书的作者，本世纪最重要的德国思想家之一。其次，自己也是 “黑暗时代”里侥幸逃离集中营的一名犹太人，曾亲历邪恶。于是，她接受《纽约客》的邀请，来到了耶路撒冷，自然感慨甚多。
从小看动画片时，我们常常会先问大人，哪个是好人，哪个是坏人？动画片里的好人慈眉顺目，坏人狰狞可怖，正所谓，相由心生。而这个事件，好人坏人表面上看似乎不言而喻，一方是受迫害屠杀的犹太人，一方面是邪恶的纳粹官员。
作为一部传记电影，重在通过事件塑造人物形象，其实看完之后我挺敬佩汉娜的，在《纽约客》发表文章之前，丈夫海因里希问她，你确定要发表吗？她说，我确定—面对整个人类都形成共识的敏感事件，面对民族和信仰的约束，汉娜给我一种强烈的感觉，孤勇。
有一个情节让我很有触动：当被老朋友问道作为一个犹太人是否爱她的民族时，汉娜的回答是，你知道的，我谁都不爱，我为什么要爱他呢？我只爱我的朋友。这里给我深深的震惊，何以能如此明确的说出对自己的民族并不热爱？
想看此片已是许久，对于汉娜·阿伦特，一直有着深厚的兴趣。从极权主义的起源一书的出版到平庸之恶观点的提出，汉娜·阿伦特总是给予我敏锐深刻和强硬不妥协的印象。正好深圳有个德国电影展，恰好有此片，于是毫不犹豫地订票观看。
整个影片应该说是拍得比较闷，而且字幕的翻译也有些问题。如果事前对于汉娜·阿伦特缺乏了解，对于艾希曼审判缺乏了解的话，在观影过程中会显得比较吃力。现场观众的反应也说明了此点，大部分观众在大部分时间里都有些昏昏欲睡的感觉，只是到了最后阿伦特在课堂中的激情演说，才调动起部分观众的情绪，甚至伴随着课堂上的掌声，也有观众鼓起掌来。
客观而言，此片还是较为准确地还原了阿伦特当时的生活。作为一部德国影片，既有着德国影片硬与闷，也具有德国影片的明晰与冷峻。该片注重观点的交锋，而对趣味性重视不够。影片对于汉娜·阿伦特，只聚焦于其一生中很短一个时期，即以色列对于纳粹艾希曼审判，她发表文章为艾希曼辩护，从而引起轩然大波。影片只是通过几个闪回，将其一生的思想与行为进行了回顾
光是漢娜阿倫特在面對好友的不理解和社會公眾無情殘忍的指責和唾棄時所表現出的勇氣，已經夠讓人落淚了。
大部分人認識事件表象後迅速用大流價值觀做出膚淺、情緒化的判斷，而不去考慮深層次的原因或者剖析。
裏面漢娜好幾次說到“他們甚至沒有一個人完全讀過或者讀完我的文章”，情感讓他們作出憤怒的反應，他們不接受任何對於直接對百萬受害者同情之外的思考，他們把中立思考、把無種族立場、把無邊界表達視作殘忍冷漠傲慢，甚至視為對所謂行兇的個人的辯護和同情。
如果真的讀懂“平庸之恶”所蘊含的哲思
在电影结尾，汉娜阿伦特的丈夫问汉娜，如果提前知道了后来所发生的事情，还会写这篇引起了轩然大波的报道吗？汉娜认真地思考后回答：“会的”。
在电影后半段，汉娜明确地否认了舆论对她铺天盖地的批评，她解释自己绝无意为艾希曼开脱或辩护，也从来没有责怪犹太人的某种“配合”。她只是迫使自己试图去理解艾希曼，她强调“试图理解，并不等于原谅”。其实在我看来，她之所以迫使自己理性地思考，试图解释艾希曼的极度平庸和他所犯下滔天罪行之间到底有什么关系，最终目的应该是为了解释人类”恶“的来源。电影中汉娜的一段铿锵有力的演讲，其中某些解释对我去理解她的理论确实很有帮助。比如”反人类罪“，其关键点在于，这绝不仅仅是一场发生在纳粹和犹太人之间的宿怨，而是在任何民族和任何人类群体之间都可能发生的罪行，甚至在我们每个人身上，都可能存在着极端恶的影子。
在这部电影中，有很多细节都在印证”无思考力“所带来的可怕后果，比如汉娜的报道只是发表了很少的一部分，很多人还没有读懂她想要表达的是什么
《汉娜·阿伦特》真正的问题来源于创伤，还是来源于幻想？
转载请注明网址: https://www.fujiacm.cn/dy/id-10420.html
