电影叙事紧凑，带有比较强的抒情性，最后也算是个比较圆满的结局。但这个圆满结局的达成，依赖一个过于理想的环境。
虽然电影背景设置在大约74、75年，蒙冤的诗人正遭受无妄之灾，但电影里出现的角色全都是好人，只分为被蒙蔽的好人和清醒的好人两种，而把诗人投入监狱甚至要置之于死地的领导是不在场的。所有的人，哪怕正在助纣为虐的人都本质善良，很容易在真理的感召下弃暗投明；而清醒的人，特别是那个工人（他也经历了从被蒙蔽到清醒的过程），都有正义感，敢于不同程度地与恶势力抗争，而清醒过来的解送人员，竟然一夜之间发生了那么大的转变，甚至要主动承担责任，帮犯人逃跑，真的有那么美好的普遍人性吗？
其次，电影里的男主角，被押解的诗人，正好是那么一个完美的好人，他饱受冤屈，与妻子先是生离，后是死别，连女儿都没见过，但是仍然乐观，对生活充满希望，亲切和蔼，循循善诱，甚至舍生忘死地帮助别人，所以才有了押送人员的被感化。如果他沉默内向、悲观失望，是不是就死路一条？
当然，在那时这些都是可以理解的。人们群众都是好人
吴贻弓去世了，享年80。夜刷此片，难以相信此剧才区区79分钟，及其精炼，人物繁多,剧情波折。人物略脸谱化一点，却也设计精妙，教书老太告诫祸从口出却也忍不住和革命小将辩论，惊弓之鸟的京剧演员唯唯诺诺，也把好人坏人看在心底，似乎鄙视一切的工人阶级，抄家的红卫兵却也珍藏着作家的手稿,独生子和平年代无辜丧命却毫无怨尤的伟大母亲，船长政委民警厨师全员好人！每个人的背后都承载着自己背景下的暗流涌动，两位女性起到了关键作用，年纪相仿的年轻女性，一个被迫远嫁，夜半跳江让故事进入高潮
今天再来看一部80年代的反思电影：《巴山夜雨》。
有不少网友奉之为诗化电影。正是因为它诗意的名字，我满怀期待地点开了它。
可是，这电影，主题先行也太明显了吧，那就是反对wg，反对社会极端的政治化，描绘人民的善良天性，推崇对自由的追求。于是，我完全沉浸不到电影对长江两岸的抒情得描绘，连其中的故事都让我频频跳戏，脑袋里就浮现着这个“中心思想”。
当然，如此直接的表意，放在那个年代，也许能有一种说出心里话的快感。但对于90后的我，显得概念化，我觉得自己如同面对一份考卷
确实被80年代有这样的好电影惊艳到，但是一开始也被故事结尾的全员好人有些噎到；又去看电影传奇，才知道导演和编剧其实也都明明白白地知道故事的臆想性，所以是刻意为之。为的是什么呢？联系下年代背景，1981年文革刚过，这其实首先是对那个刚过去的荒诞时代的荒诞式回应，同时也是给深受文革冷漠伤害的普罗大众的一次温柔疗愈，当然也是吴永刚导演在传达，他愿意相信童话。
归途
——电影《巴山夜雨》影评
故事发生在一艘轮船上，上级命令一男一女两人秘密押送“走资派诗人”秋石去到武汉，此时文化大革命刚刚过去六、七年。轮船起航了，三人走进舱门，一位老爷爷正在床上看书，紧接着年轻女孩杏花、女教师、头发花白的老奶奶和年轻男人依次进了舱，8人船舱满了起来。年轻男人最为活跃，整个船舱里渐渐热闹起来，通过聊天，大家对彼此也有了一定的了解：原来年轻女孩杏花因为父亲欠债而被迫与男友分离而远嫁
看了太多浓脂艳抹、装逼清高的当代中国电影，《巴山夜雨》就像一股清风拂面而过。
电影带着历史的痕迹，情节和表演略有做作，部分剧情发展稍显突兀，可是精巧的故事设计、精湛的演员表演，朴实无华的镜头运用，都使21世纪的中国电影相形见绌。
看看近些年我们都拍了些什么狗屁片，什么《杀生》、《铜雀台》、《白鹿原》、《搜索》等等。任何国产片，只要能相对利索地把故事讲完，就谢天谢地了。现在太多太多的片，连故事都没说清楚，就开始没完没了抒情，没完没了给你上课。人物不再是有血有肉的人，他们异化为某种符号，某种图腾。哇，意义好深刻啊！瞧，那个牌坊象征了封建的压迫，看，那个山崩标志着旧社会一定灭亡，还有，那些摇晃的镜头是在展示主人公的迷茫，长期间的画面定格反映环境的压抑，故意搅乱逻辑线索是为了强化主题。我想说，不装逼会死啊？!老老实实讲故事会死啊？？
《巴山夜雨》谈不上是什么经典神作，可是它的确老老实实地讲了个一个故事。通过一个船舱的人物不同的时代遭遇，反映了一个社会的切面。
希望中国电影多拍点故事片
【巴山夜雨】经典伤痕电影的设定
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