电影叙事紧凑,带有比较强的抒情性,最后也算是个比较圆满的结局。但这个圆满结局的达成,依赖一个过于理想的环境。
虽然电影背景设置在大约74、75年,蒙冤的诗人正遭受无妄之灾,但电影里出现的角色全都是好人,只分为被蒙蔽的好人和清醒的好人两种,而把诗人投入监狱甚至要置之于死地的领导是不在场的。所有的人,哪怕正在助纣为虐的人都本质善良,很容易在真理的感召下弃暗投明;而清醒的人,特别是那个工人(他也经历了从被蒙蔽到清醒的过程),都有正义感,敢于不同程度地与恶势力抗争,而清醒过来的解送人员,竟然一夜之间发生了那么大的转变,甚至要主动承担责任,帮犯人逃跑,真的有那么美好的普遍人性吗?
其次,电影里的男主角,被押解的诗人,正好是那么一个完美的好人,他饱受冤屈,与妻子先是生离,后是死别,连女儿都没见过,但是仍然乐观,对生活充满希望,亲切和蔼,循循善诱,甚至舍生忘死地帮助别人,所以才有了押送人员的被感化。如果他沉默内向、悲观失望,是不是就死路一条?
当然,在那时这些都是可以理解的。人们群众都是好人
吴贻弓去世了,享年80。夜刷此片,难以相信此剧才区区79分钟,及其精炼,人物繁多,剧情波折。人物略脸谱化一点,却也设计精妙,教书老太告诫祸从口出却也忍不住和革命小将辩论,惊弓之鸟的京剧演员唯唯诺诺,也把好人坏人看在心底,似乎鄙视一切的工人阶级,抄家的红卫兵却也珍藏着作家的手稿,独生子和平年代无辜丧命却毫无怨尤的伟大母亲,船长政委民警厨师全员好人!每个人的背后都承载着自己背景下的暗流涌动,两位女性起到了关键作用,年纪相仿的年轻女性,一个被迫远嫁,夜半跳江让故事进入高潮
今天再来看一部80年代的反思电影:《巴山夜雨》。
有不少网友奉之为诗化电影。正是因为它诗意的名字,我满怀期待地点开了它。
可是,这电影,主题先行也太明显了吧,那就是反对wg,反对社会极端的政治化,描绘人民的善良天性,推崇对自由的追求。于是,我完全沉浸不到电影对长江两岸的抒情得描绘,连其中的故事都让我频频跳戏,脑袋里就浮现着这个“中心思想”。
当然,如此直接的表意,放在那个年代,也许能有一种说出心里话的快感。但对于90后的我,显得概念化,我觉得自己如同面对一份考卷
确实被80年代有这样的好电影惊艳到,但是一开始也被故事结尾的全员好人有些噎到;又去看电影传奇,才知道导演和编剧其实也都明明白白地知道故事的臆想性,所以是刻意为之。为的是什么呢?联系下年代背景,1981年文革刚过,这其实首先是对那个刚过去的荒诞时代的荒诞式回应,同时也是给深受文革冷漠伤害的普罗大众的一次温柔疗愈,当然也是吴永刚导演在传达,他愿意相信童话。
归途
——电影《巴山夜雨》影评
故事发生在一艘轮船上,上级命令一男一女两人秘密押送“走资派诗人”秋石去到武汉,此时文化大革命刚刚过去六、七年。轮船起航了,三人走进舱门,一位老爷爷正在床上看书,紧接着年轻女孩杏花、女教师、头发花白的老奶奶和年轻男人依次进了舱,8人船舱满了起来。年轻男人最为活跃,整个船舱里渐渐热闹起来,通过聊天,大家对彼此也有了一定的了解:原来年轻女孩杏花因为父亲欠债而被迫与男友分离而远嫁
看了太多浓脂艳抹、装逼清高的当代中国电影,《巴山夜雨》就像一股清风拂面而过。
电影带着历史的痕迹,情节和表演略有做作,部分剧情发展稍显突兀,可是精巧的故事设计、精湛的演员表演,朴实无华的镜头运用,都使21世纪的中国电影相形见绌。
看看近些年我们都拍了些什么狗屁片,什么《杀生》、《铜雀台》、《白鹿原》、《搜索》等等。任何国产片,只要能相对利索地把故事讲完,就谢天谢地了。现在太多太多的片,连故事都没说清楚,就开始没完没了抒情,没完没了给你上课。人物不再是有血有肉的人,他们异化为某种符号,某种图腾。哇,意义好深刻啊!瞧,那个牌坊象征了封建的压迫,看,那个山崩标志着旧社会一定灭亡,还有,那些摇晃的镜头是在展示主人公的迷茫,长期间的画面定格反映环境的压抑,故意搅乱逻辑线索是为了强化主题。我想说,不装逼会死啊?!老老实实讲故事会死啊??
《巴山夜雨》谈不上是什么经典神作,可是它的确老老实实地讲了个一个故事。通过一个船舱的人物不同的时代遭遇,反映了一个社会的切面。
希望中国电影多拍点故事片
【巴山夜雨】经典伤痕电影的设定
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