This film tell us a tragedy about a ballet dancer Victoria Page. The story itself is about a classic conflict between love and dream.The story is happening very fluently and I feel very comfortable to watch. I don't think the comfort comes form the fluency only, but also from the characters. After I watch this film, i realize i love every single character. Then I find out that all the characters have good nature. None of them are evil. They are distinctly recognizable. Also, the atmosphere of most of scene are intimate, since characters are kind and full of life. In addition, body gestures are very exaggerated, which I think helps to reveal the dramatic characters. Like the head of dancers, Ljubov, even though he is not the main character, but we can easily tell the jocose nature of him through the way he talks and how he behaves.
作者：Karli Lukas / Senses of Cinema（2005年7月）
校对：Issac
译文首发于《虹膜》
迈克尔·鲍威尔和埃默里克·普雷斯伯格的电影丰富而古怪。杰作或拙作，惊人或扫兴，它们总是有奇怪的角度，勾人人们的兴趣或戏弄人们的思想。——英国电影评论家雷蒙德·杜尔纳特
我喜欢电影……我不是一个有个人风格的导演。我只是拍电影的人。——迈克尔·鲍威尔
对我来说，以上两句话最好地概括了迈克尔·鲍威尔及其电影的巧妙和大胆。自从第一次在借来的录像带上观看《黑水仙》（1947）后
可以说，《红菱艳》这部电影更像是《黑天鹅》的老版作品。一个爱舞如命的女演员，在接触到舞台之后一发不可收拾，尽管在丈夫的强求下离开舞台，但舞台对于她始终是有着致命的吸引力。但在最后一刻，她意识到自己就像是那个被欲望驱使、跳舞一直到死的女孩，于是出门追赶丈夫却最终死于一桩意外。故事和现实的交织间，我们恍然瞥见了欲望那张神秘微笑的脸。
我不想对《红菱艳》和《黑天鹅》做什么对比，都是舞蹈，都是以死亡宣告的华丽，《黑天鹅》的惊艳与《红菱艳》的写实都是影片的出彩章节。《红菱艳》用很长的一段时间专门表现了安徒生童话《红舞鞋》的内容，女孩穿上了被施了魔法的红舞鞋，不停的跳舞，爱人离开了她，家人离开了她，生命最终也离开了她。当她穿着红舞鞋跳过游乐场，她是那么欢快；但当她发现红舞鞋无法停下的时候，女主角所表现出来的惊慌失措与她意识到自己就是现实中的那女孩时产生的恐慌是那么的相似。她筋疲力尽的跳过公墓、跳过树林，最终跳过教堂时，她让人砍下了她的脚，而脚上还有代表着无穷无尽的欲望的红舞鞋，一直跳到森林深处
/Yomi
“你怎么理解芭蕾舞？你把它当作运动、诗，而对我来说，它是一种信仰。” 莱蒙托夫对那妇人扬起他高傲的头，起身离去。《红菱艳》（THE RED SHOES），一部1948年的老片子。源自安徒生的童话《红鞋》，永不停歇的红舞鞋是上帝对虚荣与渎神者的惩罚。
“你为什么跳芭蕾？”莱蒙托夫问维多利亚。
“你为什么活着？”维多利亚的反问使她进入了莱蒙托夫剧团。
艺术家应该舍弃爱情，以艺术为信仰。这是莱蒙托夫的观点，他对维多利亚寄予了同样的期望。然而作曲家朱利安的出现粉碎了他的事业，也一并葬送了脆弱的维多利亚。朱利安确实很有才华，但在艺术中他只是个渎神者。他对事业毫不尊重，他扔下了正在等待演出的观众，他在指挥的过程中向情人抛飞吻，而当时维多利亚所跳，却正是天鹅湖第二幕结尾天鹅与王子的伤感离别。他的不认真恰恰亵渎了莱蒙托夫奉为生命的芭蕾艺术。
而对维多利亚也是同样，她为芭蕾而生，没有了芭蕾她一无是处。芭蕾是她的生命，但在无法割舍爱情的情况下，维多利亚的选择就会和所有的女人一样，舍弃芭蕾，舍弃生命。
《红菱艳》第一部超越舞蹈的戏剧性，进入「纯电影」层面的舞蹈片【译】
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