《源氏物语》物哀之美耐人寻味
———观梁文道《一千零一夜》有感
今天点开了梁文道的一千零一夜，本来只是作为晚餐之余的消遣，浅尝辄止罢了，颇为有趣的是，看了几分钟之后兴趣大增，忍不住看了三集。
这三集讲解的是日本文学，通过解析《源氏物语》（Tales of Genji)来介绍了日本的一些与中国文化的相似和不同之处。
而在一千零一夜的开端，梁文道又像以往那样，坐在地铁的座椅上抒发一些个人的小观点，很纯粹的个人之见。
梁文道对旅游和读书的关系的看法挺有创意的，他认为旅游和读书应该是相辅相成的，在去到一个国家之前，就应当阅读之前与之相关的书籍，然后再之后的游览中将书中的地点和眼前的景象联系在一起。这样，既能让眼前的景象赋予一层诗意，给了它新的生命，也能使原先自己对书的理解更加立体。将阅读计划纳入旅游的一部分着实是个兼顾诗意的方法。
只可惜，去年暑假去日本旅游的时候并没有考虑到这一点，去到日本尤其是奈良和京都看到如此之多的历史建筑——清水寺，千本鸟居
喜欢“一千零一夜”这个读书节目，首先是因为“三观”投脾气。人生来带着各种局限，时代、区域、家庭、性别，所以当一个节目时不时的提醒我要突破局限，且指点我如何打开思路，自然的就被吸引。也许观点不同，也许某个作品已经“被时代赶过”，却不影响我们“尊重一种情怀”；一个人会有很多面向，丘吉尔在“第二次世界大战回忆录中”是英国战时最好的政治领袖，在“风流赛义德”奥巴马把铜像请出办公室的故事中，他是帝国主义者、种族主义者。正如导读者的名句所说：“读书到了最后
今天我开始重新听文道的节目，这两年，我实在不知道自己到底都接触了一些什么文化和知识，大多数时间，我都在麻木的学习。久而久之，脑子空空如也，在很多与人的对话上也只能靠陈年的积累来应答，于是愈发的迟钝。
其实几个月前我初次听文道的一千零一夜是比较失望的，完全没有开卷八分钟一贯的酣畅淋漓的感觉，它缓慢，甚至开始充斥着信息——这会不会成为懒人新的乐园呢?我身边会不会又多了一大堆自以为是的人呢？我的狭隘开始作祟，文人的穷酸气又冒了三冒。加上日常生活的疲惫，脑残的娱乐节目便很快把我拉拢过去。
然而，我当我累的不能再累，累到一片空白，累到寂寞，累到突然开始审视自己——你究竟还剩下什么的时候。。。我开始怀念，便又开始听了这深夜读书节目。。听到那和缓的音乐以及文道式语调时，我觉得总算是松了一口气。于是，我开始放心的听这个节目，因为它的节奏，还是我所熟悉的那个。而这种对语言节奏老道的掌控，是目前别人还没有做上来的，我确信，我选了一个对我最合适的节目。
至此，我对这个节目是满意的。
一千零一夜 第一季：人物鲜明！这里， 通过书， 你可以看到全世界
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