每年的上海电影节都有一个“向大师致敬”环节:2007年是黑泽明(Akira Kurosawa),2008年是英格玛?伯格曼(Ingmar Bergman),而今年则轮到了阿尔弗雷德?希区柯克(Alfred Hitchcock)(以下简称为希区柯克)。
提到希区柯克你会想到什么呢?“悬疑”?“要像对待牲口一样对待演员”?你应该首先会想到他是一个胖子。希区柯克曾经对他的传记作家夏洛特?钱德勒(Chandler C。)这样说到:“我最大的梦想就是能走进一间普通的男装商店,从货架上买到一套西服。”他曾经被迈克尔?巴尔扎指责作为英国电影人在战时背弃祖国前往好莱坞,称他为“胖乎乎的导演”。他并不在乎“叛国”这种非常严重的挑衅,但是对他调侃“那个胖乎乎的导演”感觉无法弥补的忧伤,他说“他的话伤人太深了”。幸好希区柯克不是维特,也不是梁山伯,他把所有的恐惧和焦虑——对体重的,对性事的,自然还有对电影的都变成了电影,他对朗格卢瓦说:“我的电影不是一片片生活,而是一片片蛋糕。”而今年我就连轴不断地吞噬着这样的“蛋糕”
影片中,可以推敲的漏洞有不少,但也是次要的,影片的关键内容在后面的三分之一篇幅中,那个假玛伦自史考特找上门以后,就一直处于内心痛苦挣扎之中:她本可一走了之,然她又爱上了他,她存着侥幸;她后悔莫及,想洗心革面,希望史考特会爱上本来的“她”,又有点意识到这几无可能;最后在史考特带她到现场,在被史考特坚持逼问时,纵身一跳。这就是说,如果做了谋财害命的帮凶,后悔了,想要完全消除心灵上阴影,几无可能。影片的警世意义恐也就在这里。相比而言,史考特的形象有点模糊
Prompt如下:
In what ways does Vertigo call attention to the act of looking and the nature of film spectatorship? What is the relationship between reality and fantasy in the film?
正文开始:
影片的运镜我想就不用过多评价,对于制造眩晕这种划时代的镜头运用只留下了无尽的赞扬!我认为本片是希区柯克最隐晦的电影了,涉及到了魂灵取代,恐高症,恋物癖,病态的心理,表达了想以幻想取代现实,同样病态的爱情扭曲或许本片会成为心理学家的最爱,因为它同样在心理的黑暗方面有力地呈现了出来。不同于希胖的其他作品,本片的对白毫无幽默可言,正是这种苦涩的情感融合恐惧感,内疚感,才得以把Scotti那种黑暗病态的心理完美地表现出来。
《迷魂计》是让观众在猜想中眩晕的一次梦幻之旅,也是一场被虚无和情欲折磨的噩梦。希区柯克一反原著小说的布局,在影片的中间就试图给观众解迷,但按观众既定思维认可的结局却被希区柯克在无形中再次推翻,观众们以为已经看穿了故事,但其实只是更深地走进了希区柯克的迷局中,在这个似乎永远没有结尾的旋涡里胜利者是不存在的。在爱情中甜蜜的人其实连自己究竟爱的是谁都不知道,而他想得知真相就势必要永远失去所爱的女人。
在这部心理剧里,希区柯克用不无苦涩的情感和扭曲的动机替代了纯粹的悬念;而幽默的缺席使得斯考蒂无情的宿命更加黑暗和痛心。希区柯克将具普遍性的情感,比如恐惧、内疚和情欲置放到普通人的身上,并将他们提炼成胜过语言的经典形象。
技术制作的高峰
希区柯克的影片,特别是这部《迷魂记》,影响了整整一代的电影制作人,从马丁·斯科塞斯到布莱恩·德·帕尔玛到大卫·林奇。许多评论家认为该片是悬念大师最伟大的成就,从技术的观点来看,《迷魂记》代表了导演在形式方面所达到的颠峰,是影片制作技巧的大突破
《迷魂记》男权视域下的自我医治
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