1.韦明原型是1934年自杀的女演员兼作家艾霞，影片上映后阮玲玉也步韦明的后尘。虽然最后韦明嘴里喊着“我要活”，但是两个现实中的女人在自杀的那一刻是不是已经万念俱灰了。蔡楚生这样的处理真的很温柔，自杀的人或许已经没有任何念想了，但可能会恐惧留下一个软弱的名声，“我要活”则意味着，尽管她们无力面对对她们恶语相向的现实，但她们还有足够的勇气和决心去对抗这一切。她们当然是想要活，但是想要人格上的活。
2.杀死韦明的，不是女儿的死，是女性自我意识的觉醒和社会现实的压抑的冲突
影片的戏剧冲突主要有韦明渴望高尚人格的愿望与社会下流之风的冲突，韦明内心对爱的期盼与男性的男权主义在爱情上的作风的冲突，女性自我解放的意愿与社会对女性压迫的冲突，革命思想与封建压迫的冲突。
韦明是一个拥有新思想的先进女性，她受高等教育，追求自由恋爱，敢于一人到上海打拼，这是在当时社会所少有的“新女性”。导演以夸张的手法，赋予这个人物许多的灾难，戏剧性的反讽了当时的社会，新女性就是一个标杆，审视着当时社会上的人们。王博士就是男权的代表，总是形影不离
韦明与王博士在舞场看表演，演到男人手拿鞭子鞭打女人。她心疼的捂紧胸口，王博士在一旁睁大了惊奇的眼睛鼓掌叫好。女人被打的匍匐在地，无声的哀嚎更是刺痛了韦明的心，王博士惊讶，又新奇着。女人而后挣脱了束缚和枷锁，欢快的跳起舞来，韦明的嘴角，也露出一丝得意的笑.....
两种反应的极端表现，根源上说明了旧社会对女性价值的否定和轻视。他们将欺辱看做习惯，把别人身上的疼痛视作自己消遣的工具。这是明确的隐喻，含蓄的表达主角的思想和立场，在电影技术和思想逐渐发达和成熟的今天，电影人早已不再用这种低能简易的方式搭建观众的感受。包括在后一段中，韦明钟爱的“不倒的女性”。这也是二三十年代，电影最朴素而真诚的批判方式。你可以看见在今天看来不必要的技术性转场随处可见，划像，叠画，黑影..时隔近一个世纪，我注视着屏幕里向往自由的阮玲玉，想象着幕后的电影工作者，中国最早的一批影像艺术家。内心里最多的情感，是敬意。
这部充斥着旧社会批判意味的现实主义作品，出自一个优秀男人之手，他是蔡楚生。
韦明配得上她教员的职称
配合恩雅的音乐看完阮玲玉1935年的默片《新女性》，电影题材很犀利，蔡楚生式的控诉随处存在。阮玲玉在演自己，蔡楚生一定有意根据她的生活来编剧的，影片最后，主人公说：“我要活，我要报复！”可她还是死了，自杀身亡。《新女性》上映几个月后，阮玲玉自杀身亡，流言，背叛，侮辱，命运和电影类似。
我没有听上译的配音，不伦不类，所以选择配乐，倒也应景。
主人公的觉悟是，想要报复，就要活下去；而阮玲玉选择报复的方式是，死亡。她和电影中的自己一样，选择服药自杀。这个社会给了她的心太多的负担。女人的尊严无法得到，而阮玲玉恰恰自尊心极强，悲剧不可避免。
今天来看这个电影。阮玲玉的演技，无人能比，多少年后来看，也只有张曼玉能演她，其他人都和她差距太大，她对悲剧意识的理解和本身的悲剧命运，都是传奇。
口碑经典的剧情片 新女性出路何在
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